BACAAN SALAM DI AKHIR SHALAT

BACAAN SALAM DI AKHIR SHALAT

Oleh : H. Sufriadi Hasan Basri BA*

Masalah bacaan salam di akhir shalat sudah ada dalam HPT yaitu di halaman 364. Disitu ditegaskan salam itu sampai wabarakatuh. Tapi hasil Munas Tarjih di Malang tahun 2010 menegaskan bahwa boleh sampai wabarakatuh dan boleh sampai warahmatullah. Untuk lebih mempertajam pemahaman tentang hal itu, maka kita laksanakan Muzakarah Tarjih membahas hal tersebut.

A. DALIL SALAM sampai WABARAKATUH (kanan dan kiri)

عن ابن عبد الله أن ابن مسعود كان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، يجهر بكلتيهما قال : أظنه لم يتابعه عليه أحد.

Dari Abdullah bin Mas’ud  bahwa dia (Abdullah) bersalam kekanan dengan mengucapkan Assalamu alaikum warahmatullah  wa barakatuh, dan ke kirinya mengucapkan Assalamu alaikum warahmatullah wa barakatuh.     HR Abdur Razaq

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ الْأَحْوَصِ عَنْ " عَبْدِ اللَّهِ " : { أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ } انْتَهَى بِلَفْظِهِ .

وَفِي تَلْقِيحِ الْأَفْكَارِ تَخْرِيجُ الْأَذْكَارِ، لِلْحَافِظِ ابْنِ حَجَرٍ لَمَّا ذَكَرَ النَّوَوِيُّ: أَنَّ زِيَادَةَ وَبَرَكَاتُهُ زِيَادَةٌ فَرْدَةٌ ، سَاقَ الْحَافِظُ طُرُقًا عِدَّةً لِزِيَادَةِ وَبَرَكَاتُهُ ؛ ثُمَّ قَالَ : فَهَذِهِ عِدَّةُ طُرُقٍ تَثْبُتُ بِهَا وَبَرَكَاتُهُ ، بِخِلَافِ مَا يُوهِمُهُ كَلَامُ الشَّيْخِ أَنَّهَا رِوَايَةٌ فَرْدَةٌ ، انْتَهَى كَلَامُهُ .

Dari Ahwash dari Abdillah bahwa Rasulullah saw bersalam ke kanan dan ke kiri sehingga nampak putih pipinya : Assalamu alaikum warahmatullah wa barakatuh. Sekian bunyinya.

Dalam kitab Talqihul Afkar dan Takhrijul Azkar karangan Al Hafiz Ibnu Hajar : Ketika Imam Nawawi menyebutkan bahwa tambahan wa barakatuh itu tambahan satu rawi saja, maka Al Hafiz menguraikan beberapa jalan (jurusan sanad) yang isi tambahan wa barakatuh. Kemudian katanya : maka inilah jalan yang menguatkan wabarakatuh, berbeda dengan yang disangkanya dalam kata-kata guru (syekh) tersebut bahwa itu hanya riwayat seorang saja.

Kitab Subulus Salam

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِى إِسْحَاقَ عَنْ أَبِى الأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ « السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ».

Dari Abi Ahwash dari Abdullah bahwa Rasulullah saw bersalam ke kanan dan ke kirinya sehingga terlihat putih pipinya (mengucapkan) Assalamu alaikum warahmatullah.

Kitab Sunan Ibnu Majah, bab Taslim juz 3 halaman 225.

Hadits diatas dalam HPT disebutkan : Salam sampai wabarakatuh, tapi ternyata yang keluar dalam Maktabah Syamilah hanya seperti diatas, yaitu sampai warahmatullah.

B. DALIL SALAM ke kanan SAMPAI WABARAKATUH DAN

    ke kiri SAMPAI WARAHMATULLAH

حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ قَيْسٍ الْحَضْرَمِىُّ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فَكَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ « السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ». وَعَنْ شِمَالِهِ « السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ».

Dari Alqamah bin Wail dari ayahnya dia berkata : Saya shalat bersama nabi saw  maka berliau ber salam ke kanannya dan mengucapkan Assalamu alaikum warahmatullah  wa barakatuh, dan ke kirinya mengucapkan Assalamu alaikum warahmatullah.     HR Abu Daud, al Baghawi

*Ketua Majlis Tarjih dan Tajdid PDM Kota Binjai dan Wakil Pimpinan Pesantren

  Muhammadiyah Kwala Madu, serta anggota Komisi Fatwa MUI Binjai

C. DALIL SALAM ke kanan DAN ke kiri SAMPAI WARAHMATULLAH

حدثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حدثنا الثَّوْرِيُّ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ مَا نَسِيتُ فِيمَا نَسِيتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ وَعَنْ يَسَارِهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ أَيْضًا ( حم ) 3888قال الشيخ شعيب الأرناؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم , رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص فمن رجال مسلم

Dari Abdullah dia berkata : Saya tidak pernah lupa dari Rasulullah saw bahwa dia (Rasul) ber salam ke kanannya dan mengucapkan Assalamu alaikum warahmatullah,sehingga nampak putih pipinya dan ke kirinya mengucapkan Assalamu alaikum warahmatullah sehingga nampak putih pipinya juga.

Kata Syekh Syu’aib al Arnauth : Sanadnya shahih menurut syarat Imam Muslim. Perawinya terpercaya menurut Bukhari Muslim, selain Abi al Ahwash yang hanya terpercaya menurut Muslim.

HR Ahmad, Nasai, Ibnu Hibban, al Bazar, Ibnu Abi Syaibah, Abu Ya’la, Daruqutni, Baihaqi, Thabrani

حدثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ وَأَبُو أَحْمَدَ قَالَا حدثنا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ وَعَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ رُكُوعٍ وَسُجُودٍ وَرَفْعٍ وَوَضْعٍ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا وَيُسَلِّمُونَ عَلَى أَيْمَانِهِمْ وَشَمَائِلِهِمْ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ( حم ) 3972قال الشيخ شعيب الأرناؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

Dari Abdillah bin Mas’ud : Rasulullah saw bertakbir pada setiap ruku’ dan sujud, mengangkat kepala dan menurunkan nya. Begitu juga dilakukan Abu Bakar dan Umar. Dan mereka bersalam ke kanan dan ke kiri Assalamu alaikum warahmatullah.     Kata Syekh Syu’aib al Arnauth : Perawinya terpercaya menurut Bukhari Muslim       HR Ahmad

حدثنا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ خَدِّهِ يَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَعَنْ يَسَارِهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ خَدِّهِ يَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ( حم ) 4280قال الشيخ شعيب الأرناؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم , رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص فمن رجال مسلم

Dari Abdullah dia berkata :  Rasulullah saw  ber salam ke kanannya sehingga nampak putih pipinya dan mengucapkan Assalamu alaikum warahmatullah,sehingga nampak putih pipinya dan ke kirinya sehingga nampak putih pipinya mengucapkan Assalamu alaikum warahmatullah.

Kata Syekh Syu’aib al Arnauth : Sanadnya shahih menurut syarat Imam Muslim. Perawinya terpercaya menurut Bukhari Muslim, selain Abi al Ahwash yang hanya terpercaya menurut Muslim.

HR  Ahmad

حدثنا هَاشِمٌ وَحُسَيْنٌ الْمَعْنَى قَالَا حدثنا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ وَالْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ خَدِّهِ الْأَيْمَنِ وَعَنْ يَسَارِهِ بِمِثْلِ ذَلِكَ ( حم ) 3849قال الشيخ شعيب الأرناؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

Dari Abi Ahwash dan al Aswad bin Yazid dari Abdullah dia berkata : Saya melihat Rasulullah saw bersalam ke kanannya Assalamu alaikum warahmatullah sehingga nampak putih pipinya yang kanan dan ke kirinya juga seperti itu (Assalamu alaikum warahmatullah)

HR Ahmad, Abu Daud, Nasai, Ibnu Khuzaimah, Abu Ya’la, Ibnu Asakir, Abdur Razaq, Ibnu Abi Syaibah, at Thayalisi, Daruqutni, al Bazaar, al Baghawi,

حدثنا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ عَنْ ابْنِ دَاوُدَ يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيَّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ خَدِّهِ عَنْ يَمِينِهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَعَنْ يَسَارِهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ( س ) 1322

Dari Abdullah dari nabi saw dia berkata : Seolah-olah saya melihat putih pipinya (nabi) dikanannya dan mengucapkan Assalamu alaikum warahmatullah dan di kirinya mengucapkan Assalamu alaikum warahmatullah            HR Nasai

D. DALIL SALAM SAMPAI ‘ALAIKUM

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ابْنِ الْقِبْطِيَّةِ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ كُنَّا نُصَلِّى خَلْفَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فَنُسَلِّمُ بِأَيْدِينَا فَقَالَ « مَا بَالُ هَؤُلاَءِ يُسَلِّمُونَ بِأَيْدِيهِمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ أَمَا يَكْفِى أَحَدَهُمْ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ ثُمَّ يَقُولَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمُ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ ».

 الشمس : جمع شموس وهى النَّفور التى لا تستقر ولا تسكن لشغبها وحدتها

Dari Jabir bin Samurah dia berkata : Kami shalat dibelakang Nabi saw maka kami bersalam dengan tangan kami. Maka nabi saw berkata : Bagaimana keadaan mereka ini, mereka bersalam dengan tangan mereka se olah-olah ekor kuda syumus. Tidakkah cukup mereka meletakkan tangannya diatas pahanya kemudian mengucapkan Assalamu alaikum,    Assalamu alaikum    HR Nasai

E. DALIL NILAI SALAM YANG PENDEK, SEDANG DAN PANJANG

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بن سَهْلٍ الْحَنَّاطُ ح، وَحَدَّثَنَا عُبَيْدٌ الْعِجْلُ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بن عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ مُوسَى بن عُبَيْدَةَ، عَنْ أَيُّوبَ بن خَالِدٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بن سَهْلٍ، عَنْ حُنَيْفٍ، عَنْ مَالِكِ بن التَّيْهَانِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَنْ قَالَ السَّلامُ عَلَيْكُمْ كُتِبَتْ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَمَنْ قَالَ السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ كُتِبَتْ لَهُ عِشْرُونَ حَسَنَةً، وَمَنْ قَالَ السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ كُتِبَتْ لَهُ خَمْسُونَ حَسَنَةً".     مَالِكُ بن رَبِيعَةَ أَبُو أُسَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ ثُمَّ الْخَزْرَجِيُّ ثُمَّ السَّاعِدِيُّ بَدْرِيٌّ

Dari Malik bin Taihan dia berkata :Rasulullah saw bersabda : Siapa yang mengucapkan Assalamu alaikum maka dituliskan untuknya 10 kebaikan, dan Siapa yang mengucapkan Assalamu alaikum warahmatullah maka dituliskan untuknya 20 kebaikan, Siapa yang mengucapkan Assalamu alaikum warahmatullahi wabarakatuh maka dituliskan untuknya 50 kebaikan.

HR Thabrani, Baihaqi, as Suyuthi

عن عِمْرَان بن الحصين رضي الله عنهما ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - ، فَقَالَ : السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ ، فَرَدَّ عَلَيْهِ ثُمَّ جَلَسَ ، فَقَالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - : (( عَشْرٌ )) ثُمَّ جَاءَ آخَرُ ، فَقَالَ : السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ ، فَرَدَّ عَلَيْهِ فَجَلَسَ ، فَقَالَ : (( عِشْرُونَ )) ثُمَّ جَاءَ آخَرُ ، فَقَالَ : السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الله وَبَركَاتُهُ ، فَرَدَّ عَلَيْهِ فَجَلَسَ ، فَقَالَ : (( ثَلاثُونَ )) رواه أَبُو داود والترمذي ، وقال : (( حديث حسن ))

Dari Imran bin Hushain ra dia berkata : Seorang laki-laki datang kepada nabi saw dan mengucapkan Assalamu alaikum maka nabi menjawab, laki-laki itu duduk dan nabi berkata : untuknya 10 kebaikan.  Kemudian datang laki-laki lain dan mengucapkan Assalamu alaikum warahmatullah maka nabi menjawab,laki-laki itu duduk dan nabi berkata : untuknya 20 kebaikan, Kemudian datang laki-laki lain dan mengucapkan Assalamu alaikum warahmatullahi wabarakatuh nabi menjawab, laki-laki itu duduk dan nabi berkata : untuknya 30 kebaikan.

HR Abu Daud, Tirmizi, Malik

KESIMPULAN

Maka dari hadits-hadits diatas jelaslah bahwa nabi pernah mengucapkan 3 macam salam itu diakhir shalat. Ada yang sampai Assalamu alaikum, ada yang sampai Assalamu alaikum warahmatullah dan ada yang sampai Assalamu alaikum warahmatullah wabarakatuh.

Dalam kitab HPT sampai sekarang ini masih dipertahankan sampai Assalamu alaikum warahmatullah wabarakatuh, yaitu hasil Muktamar Tarjih di Pencongan, Pekalongan tanggal 23 – 28 April 1972.

Tapi dalam Munas Tarjih tahun 2010 di Malang, maka di putuskan bahwa salam diakhir shalat boleh sampai Wabarakatuh dan boleh sampai Warahmatullah.

Tapi kalau kita cermati, maka ternyata memang yang sampai Warahmatullah lebih banyak haditsnya dan lebih banyak perawinya.

Maka warga Muhammadiyah juga harus mempersiapkan diri dalam bentuk Tanawwu’ul Ibadah (ber macam cara ibadah) selama di dukung oleh dalil yang shahih. Walaupun semua orang pada dasarnya lebih senang keseragaman. Tapi HPT sendiri berprinsip Tanawwu’ul Ibadah. Coba lihat tentang tata cara Qiyamul Lail. Disitu dijelaskan lebih dari 10 macam tata cara Qiyamul Lail Nabi.

Tapi perlu juga bahwa salam untuk masuk keluar rumah, masuk keluar majlis, berjumpa teman dll tetap afdhal yang lengkap yaitu Assalamu alaikum warahmatullah wabarakatuh.       Artinya meletakkan salam sesuai tempat dan kedudukannya yg sesuai dengan dalilnya.

                                                            Pesantren Muhammadiyah Kwala Madu, 25 April 2013

Lafaz Salam Pada Akhir Shalat

Wednesday, March 28th 2012. | Artikel

Oleh: Farid Nu’man Hasan
Pertanyaan:

Assalamu ‘Alaikum, afwan Ust, mau tanya bagaimana ucapan salam di akhir shalat, karena ada yang baca …………….. wa rahmatullah, ada yang …………………….. wa barakatuh. Mohon dengan haditsnya. (dari 081383368xxx)

Jawaban :  Bismillah wal Hamdulillah wash Shalatu was Salamu ‘ala Rasulillah wa ‘ala Aalihi wa Shahbihi wa man Waalah, wa ba’d:

Tentang ucapan salam selesainya shalat, baik As Salamu ‘Alaikum wa Rahmatullah wa Barakatuh atau As Salamu ‘Alaikum wa Rahmatullah saja, atau As Salamu ‘Alaikum saja, ketiganya ada dalam sunah.

1. Pertama. Berikut ini keterangan bacaan salam dengan lafaz: As Salamu ‘Alaikum wa Rahmatullah wa Barakatuh.

Dari ‘Alqamah bin Wa-il, dari ayahnya, katanya:

صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ وَعَنْ شِمَالِهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ

Saya shalat bersama Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam, Beliau mengucapkan salam ke kanan: “As Salamu ‘Alaikum wa Rahmatullah wa Barakatuh,” dan ke kirinya: “As Salamu ‘Alaikum wa Rahmatullah.” (HR. Abu Daud No. 997)

Sederetan muhaqqiqin telah menshahihkan hadits ini dan memastikannya ada dalam kitab Sunan Abi Daud.

Syaikh Al Albani berkata: “Isnad hadits ini shahih, dan dishahihkan oleh Imam An Nawawi, Imam Ibnu Hajar Al ‘Asqalani, lalu juga oleh Imam Ibnu Daqiq Al ‘Id, dan Imam Ibnu Sayyidin Naas.” (Shahih Abi Daud No. 915), Imam Ibnu Abdil Hadi juga mengatakan shahih. (Al Muharrar fil Hadits, 1/207, No. 271)

Sebagian ulama, seperti Imam Ibnu Ash Shalah Rahimahullah mengatakan bahwa tambahan “wa barakatuh” tidak ada dalam kitab-kitab hadits. Pernyataan ini telah dikoreksi Al Hafizh Ibnu Hajar Al ‘Asqalani Rahimahullah sebagai berikut:

تنبيه : وقع في صحيح ابن حبان من حديث ابن مسعود زيادة ” وبركاته ” ، وهي عند ابن ماجه أيضا ، وهي عند أبي داود أيضا في حديث وائل بن حجر ، فيتعجب من ابن الصلاح حيث يقول : إن هذه الزيادة ليست في شيء من كتب الحديث

Peringatan: Hadits ini terdapat dalam Shahih Ibnu Hibban dari haditsnya Ibnu Mas’ud dengan tambahan “wa barakatuh”, ini juga diriwayatkan Ibnu Majah, juga Abu Daud dalam hadits Wa-il bin Hujr, maka sungguh mengherankan apa yang dikatakan Ibnu Ash Shalah ketika dia berkata: “Sesungguhnya tambahan tersebut tidak ada sedikit pun dalam kitab-kitab hadits.” (At Talkhish Al Habir, 1/271)

Al Hafizh Ibnu Hajar –sebagaimana dikutip oleh Asy Syaikh Abul Hasan Ubaidullah Al Mubarkafuri- juga mengoreksi Imam An Nawawi yang menyebutkan bahwa kalimat “wa barakatuh” hanya diriwayatkan secara menyendiri. Beliau berkata:

فهذه عدة طرق تثبت بها “وبركاته”، بخلاف ما يوهمه كلام الشيخ أنها رواية فردة-انتهى

Inilah sejumlah jalur yang dengannya menjadi shahih kalimat “wa barakatuh”, berbeda dengan yang disangka oleh Asy Syaikh (An Nawawi) bahwa itu adalah riwayat yang menyendiri. Selesai. (Mir’ah Al Mafatih, 3/307)

Nah, dari hadits di atas terlihat jelas sunahnya tambahan “wa barakatuh”, hanya saja mereka menyunnahkan hanya pada salam yang pertama sebagaimana yang nampak secara tekstual dalam haditsnya. Disebutkan oleh pengarang kitab Al Minhal:

وبهذا تعلم استحباب زيادة ” وبركاته ” في التسليمة الأولى

Maka dengan ini Anda mengetahui sunahnya tambahan “wa barakatuh” dalam salam yang pertama. (Al Minhal, 6/117)

Ini juga pendapat Syaikh Al Albani Rahimahullah, bahwa tambahan tersebut hanya pada salam pertama. (Tamamul Minnah, Hal. 171)

Tetapi, Imam Abdurrazzaq meriwayatkan dalam Al Mushannaf-nya, bahwa Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam mengucapkan As Salamu ‘Alaikum wa Rahmatullah wa Barakatuh secara jahr (dikeraskan) hingga terlihat pipinya yang putih, baik ke kanan (salam pertama) dan ke kiri (salam kedua). (Al Mushannaf Abdurrazaaq, 2/219), itu juga dilakukan oleh sahabat Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam, ‘Ammar bin Yasir. (Ibid, 2/220), Syaikh Muhammad bin Ali bin Adam mengatakan: semua rijal dalam isnad hadits ini terpercaya. (Raf’ul Ghain, Hal. 5)

Imam Al Bazzar juga meriwayatkan dari Abdullah bin Mas’ud bahwa Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam mengucapkan As Salamu ‘Alaikum wa Rahmatullah wa Barakatuh sebanyak dua kali ke kanan dan kiri. (Musnad Al Bazzar No. 1574)

Selain itu, Imam Ibnu Hazm Rahimahullah juga meriwayatkan dari Ibnu Mas’ud Radhiallahu ‘Anhu bahwa Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam mengucapkan salam ke kanan As Salamu ‘Alaikum wa Rahmatullah wa Barakatuh, ke kiri juga As Salamu ‘Alaikum wa Rahmatullah wa Barakatuh. (Al Muhalla, 3/275), riwayat yang seperti ini – dari Ibnu Mas’ud- juga diriwayatkan oleh Imam Ibnu Hibban (No. 1993) dan Imam Ibnu Khuzaimah (No. 728) dalam kitab Shahih-nya masing-masing.

Maka, tambahan “wa barakatuh” baik dalam salam pertama dan kedua adalah masyru’ (disyariatkan) sebagaimana keterangan dalil dan komentar para imam di atas.

Kedua. Lafaz bacaan salam: As Salamu ‘Alaikum wa Rahmatullah

Dari ‘Ammar bin Yaasir Radhiallahu ‘Anhuma, beliau berkata:

كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ

Dahulu ketika mengucapkan salam, Beliau menengok ke kanan dan kirinya sampai terlihat pipinya yang putih (dan mengucapkan): Assalamu ‘Alaikum wa Rahmatullah, Assalamu ‘Alaikum wa Rahmatullah. (HR. Abu Daud No. 996, Ibnu Majah No. 916)

Syaikh Al Albani mengatakan: shahih. (Shahih wa Dhaif Sunan Abi Daud No. 996)

Dari Abdullah bin Mas’ud Radhiallahu ‘Anhu, dari Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam:

أَنَّهُ كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ     السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ

Bahwa nabi mengucapkan salam ke kanan dan ke kirinya: Assalamu ‘Alaikum wa Rahmatullah Assalamu ‘Alaikum wa Rahmatullah. (HR. At Tirmidzi No. 295, katanya: hasan shahih)

Imam At Tirmidzi mengatakan:

والعمل عليه عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك وأحمد وإسحق .

Hadits ini diamalkan oleh kebanyakan ulama dari kalangan sahabat Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam dan generasi setelah mereka, dan ini adalah pendapat Sufyan Ats Tsauri, Ibnul Mubarak, Ahmad, dan Ishaq. (Lihat Sunan At Tirmidzi No. 295)

Salam seperti ini juga dilakukan oleh Abu Bakar dan Umar Radhiallahu ‘Anhuma, sebagaimana kesaksian dari Abdullah bin Mas’ud Radhiallahu ‘Anhu. (Imam An Nasa’i, As Sunan Al Kubra No. 1242)

Ketiga. Lafaz salam yang paling singkat: As Salamu ‘Alaikum
Dari Jabir bin Samurah, katanya:

كنا نصلي خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (ما بال هؤلاء يسلمون بأيديهم كأنها أذناب خيل شمس إنما يكفي أحدكم أن يضع يده على فخذه ثم يقول: السلام عليكم    السلام عليكم) رواه النسائي وغيره وهذا لفظه.

“Kami shalat di belakang Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam, dia bersabda: “Kenapa mereka mengucapkan salam sambil mengisyaratkan tangan mereka, tak ubahnya seperti kuda liar! Cukuplah bagi kalian meletakkan tangannya di atas pahanya, lalu mengucapkan: Assalamu ‘Alaikum, Assalamu ‘Alaikum. “ (HR. An Nasa’i No. 1185, dan lainnya, dan ini adalah lafaz darinya. Dishahihkan oleh Syaikh Al Albani dalam Shahih wa Dhaif Sunan An Nasa’i No. 1185)

Hadits yang seperti di atas juga diriwayatkan imam lainnya –juga dari Jabir bin Samurah- dengan lafaz yang sedikit berbeda. (HR. Muslim No. 431, Ath Thahawi dalam Syarh Ma’anil Atsar No. 1486, Abu ‘Uwanah dalam Musnadnya No. 2057, Ibnu ‘Asakir dalam Al Mu’jam No. 801, dll)

Cara salam seperti ini juga dilakukan oleh Ali bin Abi Thalib. (Mushannaf Abdurrazzaq No. 3131, Ma’rifatus Sunan Lil Baihaqi No. 978, Kanzul ‘Ummal No. 22380), Abdurrahman bin Abi Laila (Mushannaf Ibnu Abi Syaibah No. 3077), dan lainnya.