Himpunan putusan TARJIH Tentang Sholat

HIMPUNAN PUTUSAN TARJIH

TENTANG SHALAT

                                   -------------------------------------------------------------------------

Oleh : H. Sufriadi Hasan Basri BA*

PENDAHULUAN

Surat an Nisa’ 103

فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا (103)

Maka apabila kamu Telah menyelesaikan shalat(mu), ingatlah Allah di waktu berdiri, di waktu duduk dan di waktu berbaring. Kemudian apabila kamu Telah merasa aman, Maka Dirikanlah shalat itu (sebagaimana biasa). Sesungguhnya shalat itu adalah fardhu yang ditentukan waktunya atas orang-orang yang beriman. Surat an Nisa’ 103

Surat Ali Imran 31

قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (31

31.  Katakanlah: "Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mengasihimu dan mengampuni dosa-dosamu." Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِىُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ - فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ - عَنْ أَبِى سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يَقُولُ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم- مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرُ الرَّأْسِ نَسْمَعُ دَوِىَّ صَوْتِهِ وَلاَ نَفْقَهُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنِ الإِسْلاَمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِى الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ ». فَقَالَ هَلْ عَلَىَّ غَيْرُهُنَّ قَالَ « لاَ. إِلاَّ أَنْ تَطَّوَّعَ وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ ». فَقَالَ هَلْ عَلَىَّ غَيْرُهُ فَقَالَ « لاَ. إِلاَّ أَنْ تَطَّوَّعَ ». وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- الزَّكَاةَ فَقَالَ هَلْ عَلَىَّ غَيْرُهَا قَالَ « لاَ. إِلاَّ أَنْ تَطَّوَّعَ » قَالَ فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لاَ أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلاَ أَنْقُصُ مِنْهُ.   فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ ».

Dari Abi Suhail dari ayahnya bahwa dia mendengar Thalhah bin Ubaidillah berkata : Telah datang kepada Rasulullah saw seorang laki-laki dari penduduk Nejed yang kusut rambut kepalanya yang kami dengar dengung suaranya tapi kami tak paham apa yang dikatakannya, sehingga setelah dekat dia menanyakan tentang Islam. Maka Rasul menjawab : Shalat 5 waktu dalam sehari semalam. Orang itu berkata : Adakah lagi kewajibanku selain itu? Nabi menjawab : Tidak, kecuali bila kamu melakukan tathawwu’ (shalat sunat}. Dan (juga) puasa Ramadhan.  Orang itu berkata : Adakah lagi kewajibanku selain itu? Nabi menjawab : Tidak, kecuali bila kamu melakukan tathawwu’ (puasa sunat). Rasul menyebutkan lagi tentang Zakat. Orang itu berkata : Adakah lagi kewajibanku selain itu? Nabi menjawab : Tidak, kecuali bila kamu melakukan tathawwu’ (infaq). Laki-laki itu pergi sambil berkata : Demi Allah, saya tidak akan melebihkan dari itu dan tidak pula menguranginya. Rasul berkata : Dia akan beruntung kalau dia benar.      HR Bukhari, Muslim, Abu Daud, Nasai, Ibnu Majah, Malik, Syafi’I, Baihaqi, Ibnu Hibban, al Baghawi

عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - " صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي وَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ، وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ "    مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

Dari Malik bin Huwairits ra berkata Rasululllah saw : Shalatlah kamu seperti kamu melihatku shalat, dan apabila telah datang waktu shalat, maka hendaklah salah seorang kamu azan, dan hendaklah yang menjadi imam orang yang paling tua diantaramu.

HR Bukhari, Abu Daud, Daruqutni, Ibnu Hibban, al Baghawi, Syafi’i, Baihaqi.

*Ketua Majlis Tarjih dan Tajdid PDM Kota Binjai dan Wakil Pimpinan Pesantren

  Muhammadiyah Kwala Madu, serta anggota Komisi Fatwa MUI Binjai

CARA SHALAT WAJIB

1. Bila kamu hendak menjalankan shalat, maka bacalah “Allahu Akbar”

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِىُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ أَخْبَرَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ الثَّوْرِىِّ عَنْ أَبِى نَضْرَةَ عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ :« مِفْتَاحُ الصَّلاَةِ الْوُضُوءِ ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ ».

Dari Abu Sa’id al Khudri ra bahwa Rasulullah saw bersabda : Kunci shalat adalah wudhuk, yang mengharamkannya (dari pekerjaan lain) adalah takbir dan yang menghalalkannya (dari pekerjaan lain) adalah salam.      HR Ahmad, al Hakim, Thabrani, Abu Ya’la, Syafi’i, Baihaqi, Daruqutni, al Baghawi

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ ، حَدَّثَنَا عَلَيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : مِفْتَاحُ الصَّلاةِ الْوُضُوءُ ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ ، وَإِحْلالُهَا التَّسْلِيمُ ، وَفِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ تَسْلِيمٌ ، وَلا تَجُوزُ صَلاةٌ لا يُقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَشَيْءٍ مَعَهُ

Dari Abu Sa’id al Khudri ra berkata Rasulullah saw : Kunci shalat adalah wudhu’, yang mengharamkannya (dari pekerjaan lain) adalah takbir dan yang menghalalkannya (dari pekerjaan lain) adalah salam, pada setiap 2 rak’at salam dan tidak boleh shalat yang tidak dibaca padanya al fatiha.             HR Abu Ya’la ) Yang ini bukan dari HPT)

وَقَدْ رُوِىَ ذَلِكَ فِى حَدِيثِ أَبِى حُمَيْدٍ السَّاعِدِىِّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ : مُحَمَّدُ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ يَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِىَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ ، ثُمَّ يَقُولُ :« اللَّهُ أَكْبَرُ ». وَإِذَا رَكَعَ كَبَّرَ حِينَ يَرْكَعُ ، وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ ثُمَّ عَدَلَ صُلْبَهُ ، فَلَمْ يُصَوِّبْهُ وَلَمْ يُقْنِعْهُ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ :« سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ». ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِىَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ ، ثُمَّ اعْتَدَلَ حَتَّى جَاءَ كُلُّ عُضْوٍ إِلَى مَوْضِعِهِ مُعْتَدِلاً ، ثُمَّ يَفْعَلُ فِى الرَّكْعَةِ الأُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ، حَتَّى إِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ كَمَا صَنَعَ فِى ابْتِدَاءِ الصَّلاَةِ حَتَّى إِذَا كَانَتِ السَّجْدَةُ الَّتِى تَكُونُ حِلَّةَ الصَّلاَةِ رَفَعَ رَأْسَهُ فِيهَا ، وَقَعَدَ مُتَوَرِّكًا.

Dari  Muhammad bin Amru bin Atha’ dia berkata : Saya mendengar Abu Humaid berkata : Adalah rasulullah saw apabila mendirikan shalat beliau menghadap qiblat, kemudian mengangkat tangan nya sehingga sejajar dengan bahunya, kemudian mengucapkan Allahu Akbar, dan apabila mau ruku’ dia bertakbir ketika ruku’ itu dan mengangkat tangannya kemudian membengkokkan tulang punggungnya, tidak mendongak keatas dan tidak kebawah. Kemudian mengangkat kepalanya dan mengucapkan “Allah telah mendengar orang yang memujinya”,  kemudian mengangkat tangan nya sehingga sejajar dengan bahunya. Kemudian melakukan I’tidal sehingga kembali setiap anggota ke tempatnya. Sesudah itu melakukan dalam rak’at berikutnya seperti itu juga. Sehingga apabila berdiri dari rak’at kedua beliau bertakbir dan meletakkan tangannya sebagaimana pada permulaaan shalat. Bila sampai pada sujud terakhir beliau mengangkat kepalanya dan duduk dengan tawarruk.  HR Ibnu Majah, Ibnu Hibban, Baihaqi, Ibnu Asakir.

2. Dengan ikhlas niyatmu karena Allah.

وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء

Artinya : Dan tidaklah mereka diperintah, kecuali untuk menyembah Allah dengan mengikhlaskan diri dalam beragama dengan lurus. Surat al Bayyinah 5

Hadits nabi saw :

                       أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي ، قَالاَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءُ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّات ، وإَنمَا لكل امْرِئٍ مَا نَوَى ، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وإلى َرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وإلى َرَسُولِهِ ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ

Dari Alqamah bin Waqqas dia berkata : Saya mendengar Umar bin Khattab  berkata : Saya mendengar Rasulullah saw bersabda : Sesungguhnya amal itu menurut niatnya, dan sesungguhnya seseorang mendapatkan menurut niatnya. Siapa yang hijrahnya karena Allah dan rasulnya, maka berarti hijrahnya karena Allah dan rasulnya. Dan siapa yang hijrahnya untuk dunia yang ingin diperolehnya atau untuk wanita yang ingin dinikahinya, maka hijrahnya kepada yang diniatkannya itu.      HR Bukhari, Abu Daud, Ibnu Majah, Baihaqi, Thabrani, at Thahawi, as Sayuthi, dan  Ibnu Asakir.

3. Seraya mengangkat kedua belah tanganmu sejurus bahumu, mensejajarkan

    ibu jarimu pada daun telingamu.

َدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ وَإِذَا كَبَّرَ لِلرُّكُوعِ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ رَفَعَهُمَا كَذَلِكَ أَيْضًا وَقَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ وَكَانَ لَا يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ

Dari Salim bin Abdullah dari ayahnya bahwa Rasulullah saw adalah mengangkat kedua tangannya sejurus bahunya apabila dia memulai shalat, apabila bertakbir untuk ruku’ dan apabila mengang- kat kepalanya dari ruku’ juga diangkatnya seperti itu. Dan dia mengucapkan “Allah telah men- dengar orang yang memujinya, ya Tuhan kami untuk Mu lah segala pujian. Dan beliau tidak mela- kukan hal itu ketika sujud (tidak mengangkat tangan).   HR Bukhari, dan Muslim, Daruqutni

حَدَّثَنِى أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِىُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ إِذَا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِىَ بِهِمَا أُذُنَيْهِ وَإِذَا رَكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِىَ بِهِمَا أُذُنَيْهِ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فَقَالَ « سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ». فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ.

Dari Malik bin Huwairis bahwa Rasulullah saw apabila bertakbir beliau mengangkat tangannya sehingga sejajar dengan telinganya dan apabila ruku’ beliau mengangkat tangannya sehingga sejajar dengan telinganya dan apabila mengangkat kepalanya dari ruku’ dia mengucapkan “Allah telah mendengar orang yang memujinya”, beliau melakukan hal seperti  itu  ( mengangkat tangan).

HR Muslim, Ibnu Asakir, Abu Ya’la, Ibnu Hibban, Baihaqi, Thabrani, Abu Ashim

كَمَا تَدُلُّ لَهُ رِوَايَةٌ لِوَائِلٍ عِنْدَ أَبِي دَاوُد بِلَفْظِ : " حَتَّى كَانَتْ حِيَالَ مَنْكِبَيْهِ وَيُحَاذِي بِإِبْهَامَيْهِ أُذُنَيْهِ " وَقَوْلُهُ : " أَمْكَنَ يَدَيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ

Hadits yang diriwayatkan oleh Wail, dalam riwayat Abu Daud dengan kalimat : Sehingga kedua tangannya itu selempang dengan bahunya serta ibu jarinya sejajar dengan telinganya.  Dan perkataan nya “ dia meletakkan tangan nya di lututnya (ketika ruku’)      HR Abu Daud

4. Lalu letakkanlah tangan kananmu pada punggung tangan kirimu diatas

    dadamu.

نا أبو موسى ، نا مؤمل ، نا سفيان ، عن عاصم بن كليب ، عن أبيه ، عن وائل بن حجر قال : « صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وَوَضَعَ يَدَهُ اليُمْنَى عَلَى يَدِهِ اليُسْرَى عَلىَ صَدْرِهِ »

Dari Wail bin Hujur dia berkata : Saya shalat bersama Rasulullah saw dan beliau meletakkan tangan kanannya diatas tangan kirinya diatas dadanya.        HR Ibnu Khuzaimah

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِى أَبِى حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ أَخْبَرَنِى أَبِى أَنَّ وَائِلَ بْنَ حُجْرٍ الْحَضْرَمِىَّ أَخْبَرَهُ قَالَ قُلْتُ لأَنْظُرَنَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كَيْفَ يُصَلِّى - قَالَ - فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ قَامَ فَكَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَتَا أُذُنَيْهِ ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى ظَهْرِ كَفِّهِ الْيُسْرَى وَالرُّسْغِ وَالسَّاعِدِ ثُمَّ قَالَ لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ مِثْلَهَا وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَرَفَعَ يَدَيْهِ مِثْلَهَا ثُمَّ سَجَدَ فَجَعَلَ كَفَّيْهِ بِحِذَاءِ أُذُنَيْهِ ثُمَّ قَعَدَ فَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى فَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ وَرُكْبَتِهِ الْيُسْرَى وَجَعَلَ حَدَّ مِرْفَقِهِ الأَيْمَنِ عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى ثُمَّ قَبَضَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ فَحَلَّقَ حَلْقَةً ثُمَّ رَفَعَ أُصْبُعَهُ فَرَأَيْتُهُ يُحَرِّكُهَا يَدْعُو بِهَا ثُمَّ جِئْتُ بَعْدَ ذَلِكَ فِى زَمَانٍ فِيهِ بَرْدٌ فَرَأَيْتُ النَّاسَ عَلَيْهِمُ الثِّيَابُ تُحَرَّكُ أَيْدِيهِمْ مِنْ تَحْتِ الثِّيَابِ مِنَ الْبَرْدِ.

Dari Ashim bin Kulaib, mengabarkan kepadaku bahwa Wail bin Hujur al Hadramy mengabarkan kepadanya : Saya sungguh melihat rasulullah saw bagaimana beliau shalat. Dia berkata : Saya melihatnya berdiri, maka bertakbir dan mengangkat kedua tangannya sehingga sejajar dengan kedua telinganya lalu meletakkan tangan kanannya diatas punggung telapak tangan kirinya serta pergelangan dan lengan. Kemudian dia berkata : Tatkala beliau (Rasul) ingin ruku’ beliau mengangkat tangannya seperti itu juga dan meletakkan tangannya diatas lututnya, kemudian mengangkat kepalanya maka mengangkat kedua tangannya seperti nya (seperti yang tadi), kemudian sujud dan menjadikan telapak tangannya sejajar telinganya (dalam sujud itu) kemudian duduk, maka dia menidurkan kaki kirinya dan meletakkan tangan kirinya diatas diatas paha dan lutut kirinya..       HR Ahmad, Baihaqi, Ibnu Khuzaimah, Ibnul Jarud

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الشِّيرَزِيُّ ، أَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَاشِمِيُّ ، أَنَا أَبُو مُصْعَبٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عن أبي حازم ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ : كَانَ النَّاسُ يُؤْمَرُونَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى ذِرَاعِهِ الْيُسْرَى فِي الصَّلاةِ "

Dari Sahl bin Sa’d as sa’idi dia berkata : Adalah manusia diperintahkan meletakkan tangan kanannya diatas lengan lengan kirinya dalam shalat.

HR Baihaqi, al Baghawi, Abu Iwanah, Thabrani

5. Lalu bacalah do’a iftitah “Allahumma ba’id  ……

حديث أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْكُتُ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَبَيْنَ الْقِرَاءَةِ إِسْكَاتَةَ هُنَيَّةً، فَقُلْتُ: بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ إِسْكَاتُكَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ مَا تَقُولُ قَالَ: أَقُولُ: اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ؛ اللَّهُمَّ نقِّنِي مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بِالْمَاءِ وَالثَلْجِ وَالْبَرَدِ

Dari Abu Hurairah ra dia berkata : Adalah Rasulullah saw diam sebentar diantara takbir dengan membaca (al Fatihah). Maka saya berkata : Demi ayah dan ibuku ya Rasulullah apa yang engkau baca waktu diammu diantara takbir dengan membaca al fatihah ? Nabi berkata : Saya mengucapkan : Ya Allah, jauhkanlah antaraku dengan kesalahanku sebagaimana engkau menjauhkan antara timur dan barat. Ya Allah, bersihkanlah aku dari kesalahanku sebagaimana dibersihkannya kain putih dari kotoran. Ya Allah, basuhlah  kesalahanku dengan air tawar, air es dan air embun.         HR Bukhari, Muslim, Ahmad, Abu Daud, Tirmizi, Nasai, Ibnu Majah, Baihaqi, al Baghawi, Abu Iwanah, Abu Ya’la, Ibnu Abi Syaibah, Ishak bin Rahawaihi, Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban, ad Darimi, Daruqutni,

6. Atau Wajjahtu wajhiya …… dst.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِى بَكْرٍ الْمُقَدَّمِىُّ حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْمَاجِشُونُ حَدَّثَنِى أَبِى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى رَافِعٍ عَنْ عَلِىِّ بْنِ أَبِى طَالِبٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ قَالَ « وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذِى فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِنَّ صَلاَتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ. أَنْتَ رَبِّى وَأَنَا عَبْدُكَ ظَلَمْتُ نَفْسِى وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِى فَاغْفِرْ لِى ذُنُوبِى جَمِيعًا إِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ وَاهْدِنِى لأَحْسَنِ الأَخْلاَقِ لاَ يَهْدِى لأَحْسَنِهَا إِلاَّ أَنْتَ وَاصْرِفْ عَنِّى سَيِّئَهَا لاَ يَصْرِفُ عَنِّى سَيِّئَهَا إِلاَّ أَنْتَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِى يَدَيْكَ وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ».

وَإِذَا رَكَعَ قَالَ « اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ خَشَعَ لَكَ سَمْعِى وَبَصَرِى وَمُخِّى وَعَظْمِى وَعَصَبِى ». وَإِذَا رَفَعَ قَالَ « اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَمِلْءَ الأَرْضِ وَمِلْءَ مَا بَيْنَهُمَا وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَىْءٍ بَعْدُ ». وَإِذَا سَجَدَ قَالَ « اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ سَجَدَ وَجْهِى لِلَّذِى خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ». ثُمَّ يَكُونُ مِنْ آخِرِ مَا يَقُولُ بَيْنَ التَّشَهُّدِ وَالتَّسْلِيمِ « اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ وَمَا أَسْرَفْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّى أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ».

Dari Ali bin Abi Thalib dari rasulullah saw bahwa beliau (Rasul) apabila mendirikan shalat mengucapkan : “ Saya menghadapkan wajahku kepada (Allah) yang menciptakan langit dan bumi dengan lurus, dan saya tidaklah orang musyrik. Sesungguhnya shalatku, ibadahku, hidupku dan matiku hanya lah untuk Allah pemelihara seluruh alam. Tidak ada sekutu baginya, demikianlah aku diperintahkan dan saya termasuk orang muslim. Ya Allah engkaulah raja, tidak ada tuhan kecuali hanya engkau. Engkaulah Tuhanku dan saya hambamu, saya menzhalimi diri sendiri (melakukan maksiat) dan aku mengakui dosa-dosaku, maka ampunilah dosaku semuanya. Sesungguhnya tidak ada yang mengampuni dosa kecuali engkau. Tunjukilah aku kepada akhlak yang baik, tidak ada yang bisa menunjukinya kecuali engkau, jauhkanlah dariku kerusakan akhlak, tidak ada yang bisa menjauhkannya kecuali engkau. Aku menjunjung dan dan menuruti perintahmu dan semua kebaikan berada ditanganmu, dan kejahatan tidak ada padamu. Aku milikmu dan kembali kepadamu, engkau maha memberkati dan maha mulia. Aku memohon ampun kepadamu dan bertobat kepadamu.

HR Muslim, Ahmad, Abu Daud, Tirmizi, Nasai, al Hakim, Ibnu Asakir, Abdur Razak, Ibnu Abi Syaibah, at Thayalisi, Syafi’I, al Bazar, Abu Ya’la, Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban, Ad Darimi, Daruqutni, Baihaqi, Abu Iwanah, Thabrani.

7. Lalu berdo’a mohon perlindungan (kepada Allah) dengan membaca : A’uzu

    billahi ….

أََعُوْذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

Aku berlindung kepada Allah dari godaan syetan yang terkutuk

فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآَنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (98)

Artinya : Maka apabila engkau akan membaca al Qur an, maka berlindunglah kepada Allah dari godaan syetan yang terkutuk.   Surat an Nahl 98

Dan Al Fatihah termasuk bagian dari al Qur an.

عبد الرزاق عن جعفر عن علي بن علي الرفاعي عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كَانَ يَقُوْلُ قَبْلَ القِرَاءَةِ أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ

Dari Abi Sa’id al Khudri ra bahwa Rasulullah saw selalu mengucapkan “aku berlindung kepada Allah dari godaan syetan yang terkutuk.      HR Abdur Razaq

8. Dan membaca basmalah (bismillahir rahmanir rahim)

ÉOó¡Î0 «!$# Ç`»uH÷q§9$# ÉOŠÏm§9$#

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ عَن خَالِدٌ عَن أَبِي هِلَالٍ عَن نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ قَالَ صَلَّيْتُ وَرَاءَ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَرَأَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ثُمَّ قَرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ حَتَّى إِذَا بَلَغَ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ فَقَالَ آمِينَ فَقَالَ النَّاسُ آمِينَ وَيَقُولُ كُلَّمَا سَجَدَ اللَّهُ أَكْبَرُ وَإِذَا قَامَ مِنْ الْجُلُوسِ فِي الِاثْنَتَيْنِ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ وَإِذَا سَلَّمَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَشْبَهُكُمْ صَلَاةً بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Dari Nu’aim al Mujmir berkata : Saya shalat dibelakang Rasulullah saw maka beliau membaca “Bismillahir rahmanir rahim” lalu membaca “Ummul Quran” (al Fatihah) sehingga bila sampai “ghairil maghdhubi alaihim walad dhallin” beliau membaca “aamiin”. Dan setiap hendak sujud beliau mengucapkan “Allahu Akbar”, dan apabila berdiri dari dari duduk pada rak’at kedua beliau mengucapkan “Allahu Akbar”. Setelah salam beliau (Abu Hurairah) berkata : Demi yang jiwaku ditangannya (Demi Allah) sesungguhnya shalatku paling serupa dengan shalat Rasulullah saw.             HR Nasai, Ibnu Khuzaimah, Siraj, Ibnu Hibban, dll

9. Lalu bacalah surat al Fatihah.

ÉOó¡Î0 «!$# Ç`»uH÷q§9$# ÉOŠÏm§9$# ÇÊÈ ß‰ôJysø9$# ¬! Å_Uu‘ šúüÏJn=»yèø9$# ÇËÈ Ç`»uH÷q§9$# ÉOŠÏm§9$# ÇÌÈ Å7Î=»tB ÏQöqtƒ ÉúïÏe$!$# ÇÍÈ x‚$­ƒÎ) ߉ç7÷ètR y‚$­ƒÎ)ur ÚúüÏètGó¡nS ÇÎÈ $tRω÷d$# xÞºuŽÅ_Ç9$# tLìÉ)tGó¡ßJø9$# ÇÏÈ xÞºuŽÅÀ tûïÏ%©!$# |MôJyè÷Rr& öNÎgø‹n=tã ÎŽöxî ÅUqàÒøóyJø9$# óOÎgø‹n=tæ Ÿwur tûüÏj9!$žÒ9$# ÇÐÈ

1.  Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang[1].

2.  Segala puji[2] bagi Allah, Tuhan semesta alam[3].

3.  Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.

4.  Yang menguasai[4] di hari Pembalasan[5].

5.  Hanya Engkaulah yang kami sembah[6], dan Hanya kepada Engkaulah kami meminta pertolongan[7].

6.  Tunjukilah[8] kami jalan yang lurus,

7.  (yaitu) jalan orang-orang yang Telah Engkau beri nikmat kepada mereka; bukan (jalan) mereka yang dimurkai dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat.[9]

أخبرنا الحسن بن سفيان قال : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن محمود بن الربيع  عن عبادة بن الصامت يبلغ به النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لاَ يَقْرَأُ بِفَاتِحَةِ الكِتَابِ )

Dari Ubadah bin Shamit haditsnya sampai kepada nabi saw  beliau berkata : Tidak ada (tidak sah) shalat bagi siapa yang tidak membaca al Fatihah.      HR Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban

وَأَخْبَرَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، صَلاةَ الْغَدَاةِ ، فَثَقُلَتْ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةُ فَلَمَّا انْصَرَفَ ، قَالَ : إِنِّي أَرَاكُمْ تَقْرَءُونَ وَرَاءَ إِمَامِكُمْ ، قَالَ : قُلْنَا : أَجَلْ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : فَلا تَفْعَلُوا إِلاَّ بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَإِنَّهُ لاَ صَلاةَ إِلاَّ بِأُمِّ الْقُرْآنِ.

Dari Ubadah bin Shamit ra dia berkata : Rasulullah saw shalat subuh bersama kami, maka beliau merasa terganggu (oleh bacaan makmum). Tatkala selesai beliau berkata : Saya melihat  (merasa) kamu membaca (sesuatu) dibelakang imammu. Kami berkata : benar yang Rasulullah. Nabi berkata : Jangan kamu lakukan (membaca) itu kecuali membaca al Fatihah, karena tidak ada shalat kecuali dengan membaca al Fatihah.   HR Ahmad, Abu Daud, Tirmizi, al Hakim, Ibnu Abi Syaibah, Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban, Daruqutni, Baihaqi, Malik, Ibnul Jarud, al Bazar.

حَدَّثَنِي مَخْلَدُ بْنُ أَبِي زُمَيْلٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِأَصْحَابِهِ ، فَلَمَّا قَضَى صَلاتَهُ أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ بِوَجْهِهِ ، فَقَالَ : أَتَقْرَؤُونَ فِي صَلاتِكُمْ خَلْفَ الإِمَامِ وَالإِمَامُ يَقْرَأُ ؟ فَسَكَتُوا ، فَقَالَهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، فَقَالَ قَائِلٌ أَوْ قَالَ قَائِلُونَ : إِنَّا لَنَفْعَلُ ، قَالَ : فَلا تَفْعَلُوا لِيَقْرَأْ أَحَدُكُمْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِي نَفْسِهِ

Dari Abi Qilabah dari Anas bahwa Rasulullah saw melakukan shalat bersama sahabat-sahabatnya. Ketika selesai shalat, beliau menghadapkan wajahnya kepada mereka. Beliau berkata : Apakah kamu membaca dalam shalat dibelakang imam, dan imam sedang membaca ? Mereka diam. Maka nabi bertanya 3 kali. Menjawab satu atau beberapa orang : Ya kami melakukannya. Nabi berkata : Jangan kamu lakukan (membaca), dan hendaklah kamu membaca al Fatihah didalam hatinya.        HR Ibnu Hibban dan Abu Ya’la

10. Dan berdo’alah sesudah itu “amiin”

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِى سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « إِذَا أَمَّنَ الإِمَامُ فَأَمِّنُوا فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلاَئِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ »

Dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah saw berkata : Bila imam mengucapkan amiin, maka amiin lah kamu, karena siapa yang bersamaan amiinnya dengan amiin malaikat, diampuni dosa-dosanya yang telah lalu.    HR Bukhari, Muslim, Abu Daud, Tirmizi, Nasai, Malik, Syafi’i, Ibnu Khuzaimah, Baihaqi, Ibnul Jarud, al Hakim, al Baghawi, as Sayuthi, Abu Iwanah.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِى الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ آمِينَ . وَقَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ فِى السَّمَاءِ آمِينَ . فَوَافَقَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ »

Dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah saw berkata : Bila salah seorangm kamu mengucapkan amiin dan malaikat di langit mengucapkan amiin, maka bersamaan keduanya, maka  diampuni dosa-dosanya yang telah lalu.        HR Bukhari, Muslim, Nasai, Malik, Syafi’i, al Baghawi

11. Kemudian bacalah salah satu surat dari pada al Qur an

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَقْرَأُ فِى الظُّهْرِ فِى الأُولَيَيْنِ بِأُمِّ الْكِتَابِ وَسُورَتَيْنِ ، وَفِى الرَّكْعَتَيْنِ الأُخْرَيَيْنِ بِأُمِّ الْكِتَابِ ، وَيُسْمِعُنَا الآيَةَ ، وَيُطَوِّلُ فِى الرَّكْعَةِ الأُولَى مَا لاَ يُطَوِّلُ فِى الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ ، وَهَكَذَا فِى الْعَصْرِ وَهَكَذَا فِى الصُّبْحِ .

Dari Abi Qatadah dari ayahnya bahwa Nabi saw dalam shalat Zhuhur dalam dua rak’at pertama (rak’at 1 dan 2)  membaca “Ummul Kitab” dan dua surat, dan dalam dua rak’at kedua (rak’at 3 dan 4)  membaca “Ummul Kitab” dan memperdengarkan ayat. Dan beliau memanjangkan pada rak’at pertama dari rak’at kedua. Dan seperti ini juga dalam shalat Ashar dan shubuh.

HR Bukhari wa Muslim

Contoh surat dan ayat

ŽóÇyèø9$#ur ÇÊÈ ¨bÎ) z`»|¡SM}$# ’Å"s9 AŽô£äz ÇËÈ žwÎ) tûïÏ%©!$# (#qãZtB#uä (#qè=ÏJtãur ÏM»ysÎ=»¢Á9$# (#öq|¹#uqs?ur Èd,ysø9$$Î/ (#öq|¹#uqs?ur ÎŽö9¢Á9$$Î/ ÇÌÈ

1.  Demi masa.       2.  Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian,

3.  Kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh dan nasehat menasehati supaya mentaati kebenaran

     dan nasehat menasehati supaya menetapi kesabaran.

|M÷ƒuäu‘r& “Ï%©!$# Ü>Éj‹s3ムÉúïÏe$!$$Î/ ÇÊÈ šÏ9ºx‹sù ”Ï%©!$# ‘í߉tƒ zOŠÏKuŠø9$# ÇËÈ Ÿwur Ùçts† 4’n?tã ÏQ$yèsÛ ÈûüÅ3ó¡ÏJø9$# ÇÌÈ ×@÷ƒuqsù šú,Íj#|ÁßJù=Ïj9 ÇÍÈ tûïÏ%©!$# öNèd `tã öNÍkÍEŸx|¹ tbqèd$y™ ÇÎÈ tûïÏ%©!$# öNèd šcrâä!#tãƒ ÇÏÈ tbqãèuZôJtƒur tbqãã$yJø9$# ÇÐÈ

1.  Tahukah kamu (orang) yang mendustakan agama?              2.  Itulah orang yang menghardik anak yatim,

3.  Dan tidak menganjurkan memberi makan orang miskin.     4.  Maka kecelakaanlah bagi orang-orang yang shalat,

5.  (yaitu) orang-orang yang lalai dari shalatnya,                      6.  Orang-orang yang berbuat riya[1603],

7.  Dan enggan (menolong dengan) barang berguna[1604].

[1603]  riya ialah melakukan sesuatu amal perbuatan tidak untuk mencari keridhaan Allah akan tetapi untuk mencari pujian atau  

             kemasyhuran di masyarakat.

[1604]  sebagian Mufassirin mengartikan: enggan membayar zakat.

12. Dengan diperhatikan artinya dan dengan per lahan-lahan.

Surat Muhammad 24

أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24

Apakah mereka tidak memperhatikan al Qur an atau hati mereka tertutup ?

Surat al Muzammil  1 – 4

يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا (2) نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا (3) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآَنَ تَرْتِيلًا

Wahai orang yang berselimut (Muhammad). Bangunlah dimalam hari (untuk shalat) kecuali sedikit (dari padanya). Setengahnya atau kurangilah sedikit dari padanya. Atau lebihkan dari padanya, dan bacalah al Qur an itu dengan sungguh-sungguh atau pelan-pelan.

13. Kemudian angkatlah kedua belah tanganmu seperti dalam takbir permulaan.

َدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ وَإِذَا كَبَّرَ لِلرُّكُوعِ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ رَفَعَهُمَا كَذَلِكَ أَيْضًا وَقَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ وَكَانَ لَا يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ

Dari Salim bin Abdullah dari ayahnya bahwa Rasulullah saw adalah mengangkat kedua tangannya sejurus bahunya apabila dia memulai shalat, apabila bertakbir untuk ruku’ dan apabila mengang- kat kepalanya dari ruku’ juga diangkatnya seperti itu. Dan dia mengucapkan “Allah telah men- dengar orang yang memujinya, ya Tuhan kami untuk Mu lah segala pujian. Dan beliau tidak mela- kukan hal itu ketika sujud (tidak mengangkat tangan).   HR Bukhari, dan Muslim, Daruqutni

حَدَّثَنِى أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِىُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ إِذَا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِىَ بِهِمَا أُذُنَيْهِ وَإِذَا رَكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِىَ بِهِمَا أُذُنَيْهِ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فَقَالَ « سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ». فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ.

Dari Malik bin Huwairis bahwa Rasulullah saw apabila bertakbir beliau mengangkat tangannya sehingga sejajar dengan telinganya dan apabila ruku’ beliau mengangkat tangannya sehingga sejajar dengan telinganya dan apabila mengangkat kepalanya dari ruku’ dia mengucapkan “Allah telah men- dengar orang yang memujinya, beliau melakukan hal seperti  itu  ( mengangkat tangan).

HR Muslim, Ibnu Asakir, Abu Ya’la, Ibnu Hibban, Baihaqi, Thabrani, Abu Ashim

14. Lalu ruku’ lah

$yg•ƒr'¯»tƒ šúïÏ%©!$# (#qãZtB#uä (#qãèŸ2ö‘$# (#r߉àfó™$#ur (#r߉ç6ôã$#ur öNä3­/u‘ (#qè=yèøù$#ur uŽöy‚ø9$# öNà6¯=yès9 šcqßsÎ=øÿè? ) ÇÐÐÈ

77.  Hai orang-orang yang beriman, ruku'lah kamu, sujudlah kamu, sembahlah Tuhanmu dan perbuatlah kebajikan, supaya kamu mendapat kemenangan.

حَدَّثَنِى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِى سَعِيدُ بْنُ أَبِى سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَدَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَرَدَّ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- السَّلاَمَ قَالَ « ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ». فَرَجَعَ الرَّجُلُ فَصَلَّى كَمَا كَانَ صَلَّى ثُمَّ جَاءَ إِلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « وَعَلَيْكَ السَّلاَمُ ». ثُمَّ قَالَ « ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ». حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَقَالَ الرَّجُلُ وَالَّذِى بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أُحْسِنُ غَيْرَ هَذَا عَلِّمْنِى. قَالَ « إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاَةِ فَكَبِّرْ ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِى صَلاَتِكَ كُلِّهَا ».

Dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah saw masuk ke mesjid, kemudian masuk pula seorang laki-laki adan dia shalat. Kemudian dia datang dan mengucapkan salam kepada Rasulullah saw dan rasul menjawab salamnya dan berkata : Ulangilah shalatlah karena engkau belum shalat. Maka laki-laki itu mengulangi shalatnya sebagaimana tadi dia shalat. Kemudian dia datang dan mengucapkan salam kepada Rasulullah saw dan rasul menjawab salamnya dan berkata : Ulangilah shalatlah karena engkau belum shalat. Maka laki-laki itu mengulangi shalatnya sebagaimana tadi dia shalat. Dan itu dilakukannya 3 kali. Lalu laki-laki itu berkata : Demi Allah yang mengutusmu dengan benar, saya tidak bias melakukannya yang lebih baik dari ini, maka ajarilah saya ! Rasul menjawab : Apabila engkau shalat, maka ber takbirlah kemudian bacalah ayat al Qur an yang mudah bagimu, kemudian ruku’lah sehingga engkau ruku’ dengan thama’ninah, kemudian angkatlah kepala mu sehingga engkau berdiri I’tidal, kemudian sujudlah sehingga engkau sujud dgn thama’ninah, kemudian angkatlah kepalamu sehingga engkau duduk dengan thama’ninah, kemudian kerjakanlah hal seperti itu dalam semua shalatmu.      HR Bukhari, Muslim, Ahmad, Abu Daud, Tirmizi, Nasai, Ibnu Majah, Abdur Razaq, Ibnu Abi Syaibah, Abu Ya’la, Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban, Baihaqi, al Baghawi, at Thahawi, Abu Iwanah, Ibnu Abi Ashim, Thabrani.

15. Dengan ber takbir (waktu ruku’ itu)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِى ابْنُ شِهَابٍ عَنْ أَبِى بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ ثُمَّ يَقُولُ « سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ». حِينَ يَرْفَعُ صُلْبَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ثُمَّ يَقُولُ وَهُوَ قَائِمٌ « رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ». ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَهْوِى سَاجِدًا ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَسْجُدُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ ثُمَّ يَفْعَلُ مِثْلَ ذَلِكَ فِى الصَّلاَةِ كُلِّهَا حَتَّى يَقْضِيَهَا وَيُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ مِنَ الْمَثْنَى بَعْدَ الْجُلُوسِ ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ إِنِّى لأَشْبَهُكُمْ صَلاَةً بِرَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-.

Dari Abu Bakar bin Abdur Rahman sesungguhnya dia mendengar Abu Hurairah berkata : Adalah Rasulullah saw  apabila mendirikan shalat beliau bertakbir ketika berdiri itu, kemudian bertakbir ketika ruku’ kemudian mengucapkan “Allah telah mendengar siapa yang memujinya” yaitu ketika beliau mengangkat tulang punggungnya dari ruku’ kemudian setelah berdiri beliau mengucapkan “Ya Tuhan kami milikMulah segala pujian”. Kemudian bertakbir ketika turun sujud kemudian bertakbir ketika mengangkat kepalanya (duduk) Kemudian bertakbir ketika turun sujud

kemudian bertakbir ketika mengangkat kepalanya (duduk), kemudian dia mengerjakan hal seperti itu dalam semua shalatnya sampai selesai. Dan beliau juga bertakbir ketika berdiri dari rak’at kedua sesudah duduk. Abu Hurairah berkata : Sesungguhnya shalat saya sangat serupa dengan shalat Rasulullah saw.   HR Bukhari, Muslim, Ahmad, Abu Daud, Nasai, Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban, Baihaqi, al Baghawi, Abu Iwanah.

16. Seraya melempangkan (meratakan) punggungmu dengan lehermu,

      memegang kedua lututmu dengan kedua belah tanganmu.

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْمِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، نَا اللَّيْثُ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ح وَأَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، وَيَزِيدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرْنَا صَلاةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ : أَنَا كُنْتُ أَحْفَظَكُمْ لِصَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، رَأَيْتُهُ إِذَا كَبَّرَ جَعَلَ يَدَيْهِ حِذَاءَ مَنْكِبَيْهِ ، فَإِذَا رَكَعَ ، أَمْكَنَ يَدَيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ ، ثُمَّ هَصَرَ ظَهْرَهُ ، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ ، اسْتَوَى حَتَّى يَعُودَ كُلُّ فَقَارٍ إِلَى مَكَانِهِ ، فَإِذَا سَجَدَ ، وَضَعَ يَدَيْهِ غَيْرَ مُفْتَرِشٍ وَلا قَابِضِهِمَا ، وَاسْتَقْبَلَ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِ رِجْلَيْهِ الْقِبْلَةَ ، فَإِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ ، جَلَسَ عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى ، وَنَصَبَ الْيُمْنَى ، فَإِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ ، قَدَّمَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى ، وَنَصَبَ الأُخْرَى ، وَقَعَدَ عَلَى مَقْعَدَتِهِ.   هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ

Dari Muhammad bin Amru bin Atha’ sesungguhnya dia duduk bersama sekelompok dari sahabat-sahabat nabi saw. Maka kami membicarakan shalat nabi saw . Lalu berkata Abu Humaid as Sa’idi : Saya sangat menjaga shalat seperti shalat Rasulullah saw, saya melihatnya bila bertakbir menjadikan dua tangannya sejajar bahunya, dan apabila beliau ruku’ meletakkan tangannya di lututnya kemudian membungkukkan punggungnya. Apabila mengangkat kepalanya beliau berdiri lurus sehingga kembali setiap tulang punggung ketempatnya.

HR Bukhari, Abu Daud, Ibnu Khuzaimah, Baihaqi, al Baghawi

17. Sementara itu berdo’a “Subhanakallahumma rabbana …. “

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أَنَا الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرٍ ، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ اللُّؤْلُئِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، نَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ح وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْمِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، يَتَأَوَّلُ الْقُرْآنَ.     هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ ، أَخْرَجَهُ مُسْلِم

Dari Aisyah dia berkata : Rasulullah saw banyak mengucapkan dalam dalam ruku’ dan sujudnya : “ Maha suci engkau ya Allah tuhan kami dan dengan memujiMu ampunilah dosaku”. Beliau men ta’wilkan al Qur an.     HR Bukhari, Muslim, Ahmad, Abu Daud, Nasai, Ibnu Majah, Ibnu Asakir, Abdur Razaq, Ibnu Hibban, Ibnu Khuzaimah, al Baghawi, Abu Iwanah.

18. Atau berdo’alah dengan salah satu do’a dari nabi saw.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ صِلَةَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ : سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ ثَلاثًا ، وَفِي سُجُودِهِ سُبْحَانَ رَبِّي الأَعْلَى ثَلاثًا.

Dari Huzaifah ra bahwa nabi saw mengucapkan dalam ruku’nya : Maha suci Tuhan ku yang maha besar, diucapkanya 3 kali, dan dalam sujudnya mengucapkan  : Maha suci Tuhan ku yang maha tinggi, diucapkanya 3 kali         HR Muslim, Ahmad, Abu Daud, Tirmizi, Nasai, Ibnu Majah, Ad Darimi, Daruqutni, Abdur Razaq, Ibnu Abi Syaibah, at Thayalisi, Syafi’i, Al Bazar, Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban, Baihaqi, al Hakim, al Baghawi, Abu Iwanah, Thabrani.

عَنْ حُذَيْفَةَ ، أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ،  وَفِي سُجُودِهِ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى ، وَمَا أَتَى عَلَى آيَةِ رَحْمَةٍ إِلا وَقَفَ وَسَأَلَ ، وَمَا أَتَى عَلَى آيَةِ عَذَابٍ إِلا وَقَفَ وَتَعَوَّذَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

Dari Huzaifah sesungguhnya beliau shalat bersama Nabi saw , maka nabi mengucapkan dalam ruku’nya Maha suci Tuhan ku yang maha besar,  dan dalam sujudnya mengucapkan  : Maha suci Tuhan ku yang maha tinggi. Kalau datang (terbaca) ayat rahmat beliau berhenti dan memohon (rahmat), dan  kalau datang (terbaca) ayat azab beliau berhenti dan mohon perlindungan.

HR Al Baghawi

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِىُّ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِى عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ أَنَّ عَائِشَةَ نَبَّأَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ يَقُولُ فِى رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ « سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَالرُّوحِ ».

Dari Mutharrif bin Abdillah bin Syikkhir bahwa Aisyah mengabarkan kepadanya bahwa Rasulullah saw mengucapkan dalam ruku’ dan sujudnya “ Yang maha suci yaitu tuhan semua malaikat dan malaikat Jibril”.          HR Muslim, Ahmad, Abu Daud, Nasai, Ibnu Khuzaimah, ibnu Hibban, Abdur Razaq, Ibnu Abi Syaibah, Ishaq bin Rahawaihi, Daruqutni, Baihaqi, Abu Iwanah.

19. Kemudian angkatlah kepala untuk I’tidal  (sami’al lah)

حَدَّثَنِى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِى سَعِيدُ بْنُ أَبِى سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَدَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَرَدَّ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- السَّلاَمَ قَالَ « ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ». فَرَجَعَ الرَّجُلُ فَصَلَّى كَمَا كَانَ صَلَّى ثُمَّ جَاءَ إِلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « وَعَلَيْكَ السَّلاَمُ ». ثُمَّ قَالَ « ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ». حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَقَالَ الرَّجُلُ وَالَّذِى بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أُحْسِنُ غَيْرَ هَذَا عَلِّمْنِى. قَالَ « إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاَةِ فَكَبِّرْ ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِى صَلاَتِكَ كُلِّهَا ».

Dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah saw masuk ke mesjid, kemudian masuk pula seorang laki-laki adan dia shalat. Kemudian dia datang dan mengucapkan salam kepada Rasulullah saw dan rasul menjawab salamnya dan berkata : Ulangilah shalatlah karena engkau belum shalat. Maka laki-laki itu mengulangi shalatnya sebagaimana tadi dia shalat. Kemudian dia datang dan mengucapkan salam kepada Rasulullah saw dan rasul menjawab salamnya dan berkata : Ulangilah shalatlah karena engkau belum shalat. Maka laki-laki itu mengulangi shalatnya sebagaimana tadi dia shalat. Dan itu dilakukannya 3 kali. Lalu laki-laki itu berkata : Demi Allah yang mengutusmu dengan benar, saya tidak bias melakukannya yang lebih baik dari ini, maka ajarilah saya ! Rasul menjawab : Apabila engkau shalat, maka ber takbirlah kemudian bacalah ayat al Qur an yang mudah bagimu, kemudian ruku’lah sehingga engkau ruku’ dengan thama’ninah, kemudian angkatlah kepala mu sehingga engkau berdiri I’tidal, kemudian sujudlah sehingga engkau sujud dgn thama’ninah, kemudian angkatlah kepalamu sehingga engkau duduk dengan thama’ninah, kemudian kerjakanlah hal seperti itu dalam semua shalatmu.      HR Bukhari, Muslim, Ahmad, Abu Daud, Tirmizi, Nasai, Ibnu Majah, Abdur Razaq, Ibnu Abi Syaibah, Abu Ya’la, Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban, Baihaqi, al Baghawi, at Thahawi, Abu Iwanah, Ibnu Abi Ashim, Thabrani.

20. Dengan mengangkat kedua belah tanganmu seperti dalam takbiratul ihram

      dan berdo’alah : "Sami’allahu liman hamidah”, dan bila sudah lurus berdiri

      berdo’alah : “Rabbana walakal hamdu”.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِى ابْنُ شِهَابٍ عَنْ أَبِى بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ ثُمَّ يَقُولُ « سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ». حِينَ يَرْفَعُ صُلْبَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ثُمَّ يَقُولُ وَهُوَ قَائِمٌ « رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ». ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَهْوِى سَاجِدًا ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَسْجُدُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ ثُمَّ يَفْعَلُ مِثْلَ ذَلِكَ فِى الصَّلاَةِ كُلِّهَا حَتَّى يَقْضِيَهَا وَيُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ مِنَ الْمَثْنَى بَعْدَ الْجُلُوسِ ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ إِنِّى لأَشْبَهُكُمْ صَلاَةً بِرَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-.

Dari Abu Bakar bin Abdur Rahman sesungguhnya dia mendengar Abu Hurairah berkata : Adalah Rasulullah saw  apabila mendirikan shalat beliau bertakbir ketika berdiri itu, kemudian bertakbir ketika ruku’ kemudian mengucapkan “Allah telah mendengar siapa yang memujinya” yaitu ketika beliau mengangkat tulang punggungnya dari ruku’ kemudian setelah berdiri beliau mengucapkan “Ya Tuhan kami milikMulah segala pujian”. Kemudian bertakbir ketika turun sujud kemudian bertakbir ketika mengangkat kepalanya (duduk) Kemudian bertakbir ketika turun sujud kemudian bertakbir ketika mengangkat kepalanya (duduk), kemudian dia mengerjakan hal seperti itu dalam semua shalatnya sampai selesai. Dan beliau juga bertakbir ketika berdiri dari rak’at kedua sesudah duduk. Abu Hurairah berkata : Sesungguhnya shalat saya sangat serupa dengan shalat Rasulullah saw.   HR Bukhari, Muslim, Ahmad, Abu Daud, Nasai, Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban, Baihaqi, al Baghawi, Abu Iwanah.

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْمِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، نَا اللَّيْثُ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ح وَأَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، وَيَزِيدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرْنَا صَلاةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ : أَنَا كُنْتُ أَحْفَظَكُمْ لِصَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، رَأَيْتُهُ إِذَا كَبَّرَ جَعَلَ يَدَيْهِ حِذَاءَ مَنْكِبَيْهِ ، فَإِذَا رَكَعَ ، أَمْكَنَ يَدَيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ ، ثُمَّ هَصَرَ ظَهْرَهُ ، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ ، اسْتَوَى حَتَّى يَعُودَ كُلُّ فَقَارٍ إِلَى مَكَانِهِ ، فَإِذَا سَجَدَ ، وَضَعَ يَدَيْهِ غَيْرَ مُفْتَرِشٍ وَلا قَابِضِهِمَا ، وَاسْتَقْبَلَ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِ رِجْلَيْهِ الْقِبْلَةَ ، فَإِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ ، جَلَسَ عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى ، وَنَصَبَ الْيُمْنَى ، فَإِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ ، قَدَّمَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى ، وَنَصَبَ الأُخْرَى ، وَقَعَدَ عَلَى مَقْعَدَتِهِ.   هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ

Dari Muhammad bin Amru bin Atha’ sesungguhnya dia duduk bersama sekelompok dari sahabat-sahabat nabi saw. Maka kami membicarakan shalat nabi saw . Lalu berkata Abu Humaid as Sa’idi : Saya sangat menjaga shalat seperti shalat Rasulullah saw, saya melihatnya bila bertakbir menjadikan dua tangannya sejajar bahunya, dan apabila beliau ruku’ meletakkan tangannya di lututnya kemudian membungkukkan punggungnya. Apabila mengangkat kepalanya beliau berdiri lurus sehingga kembali setiap tulang punggung ketempatnya.

HR Bukhari, Abu Daud, Ibnu Khuzaimah, Baihaqi, al Baghawi

Faqar = tulang punggung

21. Lalu sujudlah.

$yg•ƒr'¯»tƒ šúïÏ%©!$# (#qãZtB#uä (#qãèŸ2ö‘$# (#r߉àfó™$#ur (#r߉ç6ôã$#ur öNä3­/u‘ (#qè=yèøù$#ur uŽöy‚ø9$# öNà6¯=yès9 šcqßsÎ=øÿè? ) ÇÐÐÈ

77.  Hai orang-orang yang beriman, ruku'lah kamu, sujudlah kamu, sembahlah Tuhanmu dan perbuatlah kebajikan, supaya kamu mendapat kemenangan.

حَدَّثَنِى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِى سَعِيدُ بْنُ أَبِى سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَدَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَرَدَّ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- السَّلاَمَ قَالَ « ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ». فَرَجَعَ الرَّجُلُ فَصَلَّى كَمَا كَانَ صَلَّى ثُمَّ جَاءَ إِلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « وَعَلَيْكَ السَّلاَمُ ». ثُمَّ قَالَ « ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ». حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَقَالَ الرَّجُلُ وَالَّذِى بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أُحْسِنُ غَيْرَ هَذَا عَلِّمْنِى. قَالَ « إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاَةِ فَكَبِّرْ ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِى صَلاَتِكَ كُلِّهَا ».

Dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah saw masuk ke mesjid, kemudian masuk pula seorang laki-laki adan dia shalat. Kemudian dia datang dan mengucapkan salam kepada Rasulullah saw dan rasul menjawab salamnya dan berkata : Ulangilah shalatlah karena engkau belum shalat. Maka laki-laki itu mengulangi shalatnya sebagaimana tadi dia shalat. Kemudian dia datang dan mengucapkan salam kepada Rasulullah saw dan rasul menjawab salamnya dan berkata : Ulangilah shalatlah karena engkau belum shalat. Maka laki-laki itu mengulangi shalatnya sebagaimana tadi dia shalat. Dan itu dilakukannya 3 kali. Lalu laki-laki itu berkata : Demi Allah yang mengutusmu dengan benar, saya tidak bias melakukannya yang lebih baik dari ini, maka ajarilah saya ! Rasul menjawab : Apabila engkau shalat, maka ber takbirlah kemudian bacalah ayat al Qur an yang mudah bagimu, kemudian ruku’lah sehingga engkau ruku’ dengan thama’ninah, kemudian angkatlah kepala mu sehingga engkau berdiri I’tidal, kemudian sujudlah sehingga engkau sujud dgn thama’ninah, kemudian angkatlah kepalamu sehingga engkau duduk dengan thama’ninah, kemudian kerjakanlah hal seperti itu dalam semua shalatmu.      HR Bukhari, Muslim, Ahmad, Abu Daud, Tirmizi, Nasai, Ibnu Majah, Abdur Razaq, Ibnu Abi Syaibah, Abu Ya’la, Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban, Baihaqi, al Baghawi, at Thahawi, Abu Iwanah, Ibnu Abi Ashim, Thabrani.

22. Dengan bertakbir (untuk sujud itu).

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِى ابْنُ شِهَابٍ عَنْ أَبِى بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ ثُمَّ يَقُولُ « سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ». حِينَ يَرْفَعُ صُلْبَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ثُمَّ يَقُولُ وَهُوَ قَائِمٌ « رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ». ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَهْوِى سَاجِدًا ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَسْجُدُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ ثُمَّ يَفْعَلُ مِثْلَ ذَلِكَ فِى الصَّلاَةِ كُلِّهَا حَتَّى يَقْضِيَهَا وَيُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ مِنَ الْمَثْنَى بَعْدَ الْجُلُوسِ ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ إِنِّى لأَشْبَهُكُمْ صَلاَةً بِرَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-.

Dari Abu Bakar bin Abdur Rahman sesungguhnya dia mendengar Abu Hurairah berkata : Adalah Rasulullah saw  apabila mendirikan shalat beliau bertakbir ketika berdiri itu, kemudian bertakbir ketika ruku’ kemudian mengucapkan “Allah telah mendengar siapa yang memujinya” yaitu ketika beliau mengangkat tulang punggungnya dari ruku’ kemudian setelah berdiri beliau mengucapkan “Ya Tuhan kami milikMulah segala pujian”. Kemudian bertakbir ketika turun sujud kemudian bertakbir ketika mengangkat kepalanya (duduk) Kemudian bertakbir ketika turun sujud kemudian bertakbir ketika mengangkat kepalanya (duduk), kemudian dia mengerjakan hal seperti itu dalam semua shalatnya sampai selesai. Dan beliau juga bertakbir ketika berdiri dari rak’at kedua sesudah duduk. Abu Hurairah berkata : Sesungguhnya shalat saya sangat serupa dengan shalat Rasulullah saw.   HR Bukhari, Muslim, Ahmad, Abu Daud, Nasai, Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban, Baihaqi, al Baghawi, Abu Iwanah.

23. Letakkanlah kedua lututmu dan jari kakimu diatas tanah, lalu kedua

      tanganmu, kemudian dahi dan hidungmu. (untuk sujud)

حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضى الله عنهما قَالَ قَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - « أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ عَلَى الْجَبْهَةِ - وَأَشَارَ بِيَدِهِ عَلَى أَنْفِهِ - وَالْيَدَيْنِ ، وَالرُّكْبَتَيْنِ وَأَطْرَافِ الْقَدَمَيْنِ ، وَلاَ نَكْفِتَ الثِّيَابَ وَالشَّعَرَ

Dari Ibnu Abbas berkata nabi saw : Saya disuruh sujud diatas 7 tulang yaitu di atas wajah dan meng isyaratkan dengan tangannya dan hidungnya, 2 (dua) tangan, 2 lutut dan 2 ujung kaki, dan tidak boleh tertutup oleh kain atau rambut.     HR Bukhari, Muslim, Nasai, Baihaqi

أَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي ، وَأَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّالِحِيُّ ، قَالا : أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْقِلٍ الْمَيْدَانِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ وَضَعَ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا نَهَضَ رَفَعَ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ

Dari Wail bin Hujur dia berkata : Saya melihat Nabi saw apabila sujud beliau meletakkan dua lututnya sebelum dua tangannya, dan apabila bangkit beliau mengangkat dua tangannya sebelum dua lututnya.      HR Abu Daud, Nasai, Ibnu Majah, Thabrani, Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban, al Baghawi

 أبو هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- : « إذا سجد أحدكم فلا يْبرُكْ كما يَبْرُكُ البعير ، يضعُ يديه قبل ركبتيه ».

Dari Abu Hurairah ra berkata rasulullah saw : Apabila kamu sujud maka janganlah berlutut seperti unta belutut, dimana dia meletakkan tangannya sebelum lututnya.

HR Abu Daud dan Nasai

حَدَّثَنَا مُعَاذُ بن الْمُثَنَّى، ثنا عَلِيُّ بن الْمَدِينِيُّ، ثنا يَزِيدُ بن هَارُونَ، أَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَاصِمِ بن كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَائِلِ بن حُجْرٍ، قَالَ:رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ وَضَعَ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ

Dari Wail bin Hujur dia berkata : Saya melihat Nabi saw apabila sujud beliau meletakkan dua lututnya sebelum dua tangannya, dan apabila bangkit beliau mengangkat dua tangannya sebelum dua lututnya.     HR Abu Daud, Nasai, Ibnu Majah, Thabrani, Ibnu Hibban, Ibnu Khuzaimah, Daruqutni, al Baghawi

(Tapi ada hadits yang bertentangan, yaitu yang mendahulukan tangan)

Dan ini tidak dari HPT

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { إذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ ، فَلَا يَبْرُكْ كَمَا يَبْرُكُ الْبَعِيرُ ، وَلْيَضَعْ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ } أَخْرَجَهُ الثَّلَاثَةُ .

Dari Abu Hurairah ra berkata rasulullah saw : Apabila kamu sujud maka janganlah berlutut seperti unta belutut,dan hendaklah meletakkan tangannya sebelum lututnya.

HR Abu Daud, ad Darimi, Baihaqi, as Sayuthi

24. Dengan menghadapkan ujung jari kakimu kea rah qiblat, serta merenggang

      kan tanganmu dari kedua lambungmu dengan mengangkat sikumu. (sujud)

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْمِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، نَا اللَّيْثُ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ح وَأَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، وَيَزِيدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرْنَا صَلاةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ : أَنَا كُنْتُ أَحْفَظَكُمْ لِصَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، رَأَيْتُهُ إِذَا كَبَّرَ جَعَلَ يَدَيْهِ حِذَاءَ مَنْكِبَيْهِ ، فَإِذَا رَكَعَ ، أَمْكَنَ يَدَيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ ، ثُمَّ هَصَرَ ظَهْرَهُ ، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ ، اسْتَوَى حَتَّى يَعُودَ كُلُّ فَقَارٍ إِلَى مَكَانِهِ ، فَإِذَا سَجَدَ ، وَضَعَ يَدَيْهِ غَيْرَ مُفْتَرِشٍ وَلا قَابِضِهِمَا ، وَاسْتَقْبَلَ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِ رِجْلَيْهِ الْقِبْلَةَ ، فَإِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ ، جَلَسَ عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى ، وَنَصَبَ الْيُمْنَى ، فَإِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ ، قَدَّمَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى ، وَنَصَبَ الأُخْرَى ، وَقَعَدَ عَلَى مَقْعَدَتِهِ.   هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ

Dari Muhammad bin Amru bin Atha’ sesungguhnya dia duduk bersama sekelompok dari sahabat-sahabat nabi saw. Maka kami membicarakan shalat nabi saw . Lalu berkata Abu Humaid as Sa’idi : Saya sangat menjaga shalat seperti shalat Rasulullah saw, saya melihatnya bila bertakbir menjadikan dua tangannya sejajar bahunya, dan apabila beliau ruku’ meletakkan tangannya di lututnya kemudian membungkukkan punggungnya. Apabila mengangkat kepalanya beliau berdiri lurus sehingga kembali setiap tulang punggung ketempatnya. Apabila beliau sujud, beliau meletakkan tangannya dengan tidak terlalu mengembangkannya dan tidak mengatupkan nya, dan menghadapkan jari kakinya kea rah qiblat.   

HR Bukhari, Abu Daud, Ibnu Khuzaimah, Baihaqi, al Baghawi

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا بَكْرٌ - وَهُوَ ابْنُ مُضَرَ - عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بُحَيْنَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ إِذَا صَلَّى فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ.

Dari Abdullah bin Malik bin Buhainah bahwa Rasulullah saw bila shalat, beliau merenggangkan dua tangannya sehingga nampak putih ketiaknya.     HR Bukhari, Muslim, Ahmad, Abu Daud, Nasai, Ibnu Asakir, Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban, Baihaqi, Ibnu Abi Syaibah.

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ كِلاَهُمَا عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ بِهَذَا الإِسْنَادِ. وَفِى رِوَايَةِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إِذَا سَجَدَ يُجَنِّحُ فِى سُجُودِهِ حَتَّى يُرَى وَضَحُ إِبْطَيْهِ. وَفِى رِوَايَةِ اللَّيْثِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ إِذَا سَجَدَ فَرَّجَ يَدَيْهِ عَنْ إِبْطَيْهِ حَتَّى إِنِّى لأَرَى بَيَاضَ إِبْطَيْهِ.

Dalam al Laits bahwa rasulullah saw bila sujud merenggangkan tangannya dari ketiaknya, sehingga saya melihat putih ketiaknya.      HR Muslim

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَادٍ عَنْ إِيَادٍ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِذَا سَجَدْتَ فَضَعْ كَفَّيْكَ وَارْفَعْ مِرْفَقَيْكَ ».

Dari Bara’ berkata Rasulullah saw : Apabila engkau sujud, maka letakkanlah dua telapak tanganmu dan angkatlah sikumu.      HR Muslim, Ahmad, Ibnu Asakir, Abu Ya’la, Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban, Baihaqi, al Baghawi, Abu Ya’la.

25. Dalam bersujud itu hendaklah kamu berdo’a : “Subhanakallahumma ….

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أَنَا الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرٍ ، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ اللُّؤْلُئِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، نَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ح وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْمِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، يَتَأَوَّلُ الْقُرْآنَ.     هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ ، أَخْرَجَهُ مُسْلِم

Dari Aisyah dia berkata : Rasulullah saw banyak mengucapkan dalam ruku’ dan sujudnya : “Maha suci engkau ya Allah tuhan kami dan dengan memujimu ya Allah ampunilah dosaku”.

HR Bukhari, Muslim, Ahmad, Abu Daud, Nasai, Ibnu Majah, Ibnu Asakir, Abdur Razaq, Ibnu Hibban, Ibnu Khuzaimah, al Baghawi, Abu Iwanah.

#sŒÎ) uä!$y_ ãóÁtR «!$# ßx÷Gxÿø9$#ur ÇÊÈ |M÷ƒr&u‘ur }¨$¨Y9$# šcqè=ä{ô‰tƒ ’Îû Ç`ƒÏŠ «!$# %[`#uqøùr& ÇËÈ ôxÎm7|¡sù ωôJpt¿2 y7În/u‘ çnöÏÿøótGó™$#ur 4 ¼çm¯RÎ) tb%Ÿ2 $R/#§qs?

26. Atau berdo’alah dengan salah satu do’a dari nabi saw. (dalam sujud)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ صِلَةَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ : سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ ثَلاثًا ، وَفِي سُجُودِهِ سُبْحَانَ رَبِّي الأَعْلَى ثَلاثًا.

Dari Huzaifah ra bahwa Nabi saw mengucapkan dalam ruku’nya “Maha suci Tuhanku yang maha besar”, diucapkannya 3 kali, dan dalam sujudnya “Maha suci Tuhanku yang maha tinggi”, diucapkannya 3 kali.     HR Muslim, Ahmad, Abu Daud, Tirmizi, Nasai, Ibnu Majah, Ad Darimi, Daruqutni, Abdur Razaq, Ibnu Abi Syaibah, at Thayalisi, Syafi’i, Al Bazar, Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban, Baihaqi, al Hakim, al Baghawi, Abu Iwanah, Thabrani.

عَنْ حُذَيْفَةَ ، أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ، وَفِي سُجُودِهِ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى ، وَمَا أَتَى عَلَى آيَةِ رَحْمَةٍ إِلا وَقَفَ وَسَأَلَ ، وَمَا أَتَى عَلَى آيَةِ عَذَابٍ إِلا وَقَفَ وَتَعَوَّذَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

Dari Huzaifah ra bahwa dia shalat bersama Nabi saw dan Nabi saw mengucapkan dalam ruku’nya “Maha suci Tuhanku yang maha besar”, diucapkannya 3 kali, dan dalam sujudnya “Maha suci Tuhanku yang maha tinggi”, diucapkannya 3 kali. Kalau berjumpa ayat rahmat beliau berhenti dan memohon, dan kalau berjumpa ayat azab beliau berhenti dan mohon perlindungan.

HR Al Baghawi

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِىُّ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِى عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ أَنَّ عَائِشَةَ نَبَّأَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ يَقُولُ فِى رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ « سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَالرُّوحِ ».

Dari Mutharrif bin Abdillah bin Syikkhir bahwa Aisyah mengabarkan kepadanya bahwa Rasulullah saw mengucapkan dalam ruku’ dan sujudnya “ Yang maha suci yaitu tuhan semua malaikat dan malaikat Jibril”.          HR Muslim, Ahmad, Abu Daud, Nasai, Ibnu Khuzaimah, ibnu Hibban, Abdur Razaq, Ibnu Abi Syaibah, Ishaq bin Rahawaihi, Daruqutni, Baihaqi, Abu Iwanah.

27. Lalu angkatlah kepalamu dengan bertakbir dan duduklah dengan tenang,

      dengan berdo’a : “ Allahumma gh firli war hamni ….” (duduk diantara 2 sujud)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِى ابْنُ شِهَابٍ عَنْ أَبِى بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ ثُمَّ يَقُولُ « سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ». حِينَ يَرْفَعُ صُلْبَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ثُمَّ يَقُولُ وَهُوَ قَائِمٌ « رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ». ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَهْوِى سَاجِدًا ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَسْجُدُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ ثُمَّ يَفْعَلُ مِثْلَ ذَلِكَ فِى الصَّلاَةِ كُلِّهَا حَتَّى يَقْضِيَهَا وَيُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ مِنَ الْمَثْنَى بَعْدَ الْجُلُوسِ ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ إِنِّى لأَشْبَهُكُمْ صَلاَةً بِرَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-.

Dari Abu Bakar bin Abdur Rahman sesungguhnya dia mendengar Abu Hurairah berkata : Adalah Rasulullah saw  apabila mendirikan shalat beliau bertakbir ketika berdiri itu, kemudian bertakbir ketika ruku’ kemudian mengucapkan “Allah telah mendengar siapa yang memujinya” yaitu ketika beliau mengangkat tulang punggungnya dari ruku’ kemudian setelah berdiri beliau mengucapkan “Ya Tuhan kami milikMulah segala pujian”. Kemudian bertakbir ketika turun sujud kemudian bertakbir ketika mengangkat kepalanya (duduk) Kemudian bertakbir ketika turun sujud kemudian bertakbir ketika mengangkat kepalanya (duduk), kemudian dia mengerjakan hal seperti itu dalam semua shalatnya sampai selesai. Dan beliau juga bertakbir ketika berdiri dari rak’at kedua sesudah duduk. Abu Hurairah berkata : Sesungguhnya shalat saya sangat serupa dengan shalat Rasulullah saw.   HR Bukhari, Muslim, Ahmad, Abu Daud, Nasai, Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban, Baihaqi, al Baghawi, Abu Iwanah.

 حَدَّثَنِى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِى سَعِيدُ بْنُ أَبِى سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَدَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَرَدَّ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- السَّلاَمَ قَالَ « ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ». فَرَجَعَ الرَّجُلُ فَصَلَّى كَمَا كَانَ صَلَّى ثُمَّ جَاءَ إِلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « وَعَلَيْكَ السَّلاَمُ ». ثُمَّ قَالَ « ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ». حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَقَالَ الرَّجُلُ وَالَّذِى بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أُحْسِنُ غَيْرَ هَذَا عَلِّمْنِى. قَالَ « إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاَةِ فَكَبِّرْ ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِى صَلاَتِكَ كُلِّهَا ».

Dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah saw masuk ke mesjid, kemudian masuk pula seorang laki-laki adan dia shalat. Kemudian dia datang dan mengucapkan salam kepada Rasulullah saw dan rasul menjawab salamnya dan berkata : Ulangilah shalatlah karena engkau belum shalat. Maka laki-laki itu mengulangi shalatnya sebagaimana tadi dia shalat. Kemudian dia datang dan mengucapkan salam kepada Rasulullah saw dan rasul menjawab salamnya dan berkata : Ulangilah shalatlah karena engkau belum shalat. Maka laki-laki itu mengulangi shalatnya sebagaimana tadi dia shalat. Dan itu dilakukannya 3 kali. Lalu laki-laki itu berkata : Demi Allah yang mengutusmu dengan benar, saya tidak bias melakukannya yang lebih baik dari ini, maka ajarilah saya ! Rasul menjawab : Apabila engkau shalat, maka ber takbirlah kemudian bacalah ayat al Qur an yang mudah bagimu, kemudian ruku’lah sehingga engkau ruku’ dengan thama’ninah, kemudian angkatlah kepala mu sehingga engkau berdiri I’tidal, kemudian sujudlah sehingga engkau sujud dgn thama’ninah, kemudian angkatlah kepalamu sehingga engkau duduk dengan thama’ninah, kemudian kerjakanlah hal seperti itu dalam semua shalatmu.      HR Bukhari, Muslim, Ahmad, Abu Daud, Tirmizi, Nasai, Ibnu Majah, Abdur Razaq, Ibnu Abi Syaibah, Abu Ya’la, Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban, Baihaqi, al Baghawi, at Thahawi, Abu Iwanah, Ibnu Abi Ashim, Thabrani.

Bacaannya duduk diantara 2 sujud adalah :

حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا زيد بن حباب عن كامل أبي العلاء عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : أنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عليه و سلم كَانَ يَقُوْلُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاجْبُرْنِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي     قال الشيخ الألباني : صحيح

Dari Sa’id bin Jubair dari Ibnu Abbas bahwa Nabi saw mengucapkan dalam duduk diantara dua sujud “Ya Allah ampunilah aku, rahmatilah aku, sejahterakanlah aku, tunjukilah aku dan beri rezeki lah aku”.     HR Tirmizi, al Bazar

28. Lalu sujudlah kedua kalinya dengan bertakbir dan membaca tasbih seperti

      dalam sujud yang pertama. Kemudian angkatlah kepalamu dgn bertakbir.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِى ابْنُ شِهَابٍ عَنْ أَبِى بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ ثُمَّ يَقُولُ « سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ». حِينَ يَرْفَعُ صُلْبَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ثُمَّ يَقُولُ وَهُوَ قَائِمٌ « رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ». ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَهْوِى سَاجِدًا ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَسْجُدُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ ثُمَّ يَفْعَلُ مِثْلَ ذَلِكَ فِى الصَّلاَةِ كُلِّهَا حَتَّى يَقْضِيَهَا وَيُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ مِنَ الْمَثْنَى بَعْدَ الْجُلُوسِ ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ إِنِّى لأَشْبَهُكُمْ صَلاَةً بِرَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-.

Dari Abu Bakar bin Abdur Rahman sesungguhnya dia mendengar Abu Hurairah berkata : Adalah Rasulullah saw  apabila mendirikan shalat beliau bertakbir ketika berdiri itu, kemudian bertakbir ketika ruku’ kemudian mengucapkan “Allah telah mendengar siapa yang memujinya” yaitu ketika beliau mengangkat tulang punggungnya dari ruku’ kemudian setelah berdiri beliau mengucapkan “Ya Tuhan kami milikMulah segala pujian”. Kemudian bertakbir ketika turun sujud kemudian bertakbir ketika mengangkat kepalanya (duduk) Kemudian bertakbir ketika turun sujud kemudian bertakbir ketika mengangkat kepalanya, kemudian dia mengerjakan hal seperti itu dalam semua shalatnya sampai selesai. Dan beliau juga bertakbir ketika berdiri dari rak’at kedua sesudah duduk. Abu Hurairah berkata : Sesungguhnya shalat saya sangat serupa dengan shalat Rasulullah saw.   HR Bukhari, Muslim, Ahmad, Abu Daud, Nasai, Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban, Baihaqi, al Baghawi, Abu Iwanah.

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أَنَا الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرٍ ، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ اللُّؤْلُئِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، نَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ح وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْمِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، يَتَأَوَّلُ الْقُرْآنَ.     هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ ، أَخْرَجَهُ مُسْلِم

Dari Aisyah dia berkata : Rasulullah saw banyak mengucapkan dalam ruku’ dan sujudnya : “Maha suci engkau ya Allah tuhan kami dan dengan memujimu ya Allah ampunilah dosaku”.

HR Bukhari, Muslim, Ahmad, Abu Daud, Nasai, Ibnu Majah, Ibnu Asakir, Abdur Razaq, Ibnu Hibban, Ibnu Khuzaimah, al Baghawi, Abu Iwanah.

 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ صِلَةَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ : سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ ثَلاثًا ، وَفِي سُجُودِهِ سُبْحَانَ رَبِّي الأَعْلَى ثَلاثًا.

Dari Huzaifah ra bahwa Nabi saw mengucapkan dalam ruku’nya “Maha suci Tuhanku yang maha besar”, diucapkannya 3 kali, dan dalam sujudnya “Maha suci Tuhanku yang maha tinggi”, diucap kannya 3 kali.     HR Muslim, Ahmad, Abu Daud, Tirmizi, Nasai, Ibnu Majah, Ad Darimi, Daruqutni, Abdur Razaq, Ibnu Abi Syaibah, at Thayalisi, Syafi’i, Al Bazar, Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban, Baihaqi, al Hakim, al Baghawi, Abu Iwanah, Thabrani.

عَنْ حُذَيْفَةَ ، أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ، وَفِي سُجُودِهِ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى ، وَمَا أَتَى عَلَى آيَةِ رَحْمَةٍ إِلا وَقَفَ وَسَأَلَ ، وَمَا أَتَى عَلَى آيَةِ عَذَابٍ إِلا وَقَفَ وَتَعَوَّذَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

Dari Huzaifah ra bahwa dia shalat bersama Nabi saw dan Nabi saw mengucapkan dalam ruku’nya “Maha suci Tuhanku yang maha besar”, diucapkannya 3 kali, dan dalam sujudnya “Maha suci Tuhanku yang maha tinggi”, diucapkannya 3 kali. Kalau berjumpa ayat rahmat beliau berhenti dan memohon, dan kalau berjumpa ayat azab beliau berhenti dan mohon perlindungan.

HR Al Baghawi

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِىُّ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِى عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ أَنَّ عَائِشَةَ نَبَّأَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ يَقُولُ فِى رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ « سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَالرُّوحِ ».

Dari Mutharrif bin Abdillah bin Syikkhir bahwa Aisyah mengabarkan kepadanya bahwa Rasulullah saw mengucapkan dalam ruku’ dan sujudnya “ Yang maha suci yaitu tuhan semua malaikat dan malaikat Jibril”.          HR Muslim, Ahmad, Abu Daud, Nasai, Ibnu Khuzaimah, ibnu Hibban, Abdur Razaq, Ibnu Abi Syaibah, Ishaq bin Rahawaihi, Daruqutni, Baihaqi, Abu Iwanah.

29. Dan duduklah sebentar, lalu berdirilah untuk rak’at kedua dengan

      menekankan tangan pada tanah (lantai).

وَعَنْ " مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ " - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ { رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فَإِذَا كَانَ فِي وِتْرٍ مِنْ صَلَاتِهِ لَمْ يَنْهَضْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَاعِدًا } .

Dari Malik bin Huwairits ra bahwa dia melihat Rasulullah saw melakukan shalat dan bila dalam rak’at ganjil dari shalatnya beliau tidak bangun (berdiri) sehingga duduk dahulu sehingga lurus duduknya.       HR Bukhari, Abu Daud, Daruqutni, Baihaqi

حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِى قِلاَبَةَ قَالَ جَاءَنَا مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ فَصَلَّى بِنَا فِى مَسْجِدِنَا هَذَا فَقَالَ إِنِّى لأُصَلِّى بِكُمْ ، وَمَا أُرِيدُ الصَّلاَةَ ، وَلَكِنْ أُرِيدُ أَنْ أُرِيَكُمْ كَيْفَ رَأَيْتُ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّى . قَالَ أَيُّوبُ فَقُلْتُ لأَبِى قِلاَبَةَ وَكَيْفَ كَانَتْ صَلاَتُهُ قَالَ مِثْلَ صَلاَةِ شَيْخِنَا هَذَا يَعْنِى عَمْرَو بْنَ سَلِمَةَ قَالَ أَيُّوبُ وَكَانَ ذَلِكَ الشَّيْخُ يُتِمُّ التَّكْبِيرَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ عَنِ السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ جَلَسَ وَاعْتَمَدَ عَلَى الأَرْضِ ، ثُمَّ قَامَ

Dari Ayyub dari Abi Qilabah dia berkata : Datang kepada kami Malik bin Huwairts maka beliau shalat bersama kami di mesjid kami ini. Dia berkata : Saya akan shalat bersama kamu. Saya tidak ingin sekedar shalatt, tapi saya ingin memperlihatkan kepadamu bagaimana shalat nabi. Berkata Ayyub : Saya berkata kepada Abu Qilabah : Bagaimana shalatnya ? Dia menjawab : Seperti shalatnya syekh ini yaitu Amru bin Salamah. Berkata Ayyub : Syekh itu menyempurnakan takbirnya, dan apabila beliau mengangkat kepalanya dari sujud kedua dia duduk dan bertelekan ke tanah lalu berdiri.      HR Bukhari dan Ibnul Jarud

30. Dan kerjakanlah dalam rak’at yang kedua ini sebagai dalam rak’at yang

      pertama, hanya (saja) tidak membaca doa iftitah.

قَالَ مُسْلِمٌ وَحُدِّثْتُ عَنْ يَحْيَى بْنِ حَسَّانَ وَيُونُسَ الْمُؤَدِّبِ و غَيْرِهِمَا قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ حَدَّثَنِى عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إِذَا نَهَضَ

مِنَ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ اسْتَفْتَحَ الْقِرَاءَةَ بِ (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) وَلَمْ يَسْكُتْ.

Dari Abu Zur’ah berkata : Saya mendengar Abu Hurairah berkata : Adalah Rasulullah saw apabila bangkit dari rak’at kedua beliau memulai bacaan dengan “alhamdulillahi rabbil alamin dan tidak diam.       HR Muslim, Ibnu Hibban dan Baihaqi.

“Tidak diam” itu diartikan tidak membaca doa’a iftitah.

Tetapi tetap diam sebentar untuk membaca ta’awwuz dan basmalah (didalam hati) dalam shalat jahr

31. Setelah selesai dari sujud kedua kalinya, maka duduklah diatas kaki kirimu

     dan tumpu kan kaki kananmu serta letakkanlah kedua tanganmu diatas

      kedua lututmu. Julurkanlah jari-jari tangan kirimu, sedang tangan

      kananmu menggenggam jari kelingking, jari manis, dan jari tengah, serta

      mengacungkan jari telunjukmu dan sentuhkan ibu jari pada jari tengah.

      Duduklah diatas kaki kirimu dan tumpu kan kaki kananmu

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْمِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، نَا اللَّيْثُ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ح وَأَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، وَيَزِيدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرْنَا صَلاةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ : أَنَا كُنْتُ أَحْفَظَكُمْ لِصَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، رَأَيْتُهُ إِذَا كَبَّرَ جَعَلَ يَدَيْهِ حِذَاءَ مَنْكِبَيْهِ ، فَإِذَا رَكَعَ ، أَمْكَنَ يَدَيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ ، ثُمَّ هَصَرَ ظَهْرَهُ ، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ ، اسْتَوَى حَتَّى يَعُودَ كُلُّ فَقَارٍ إِلَى مَكَانِهِ ، فَإِذَا سَجَدَ ، وَضَعَ يَدَيْهِ غَيْرَ مُفْتَرِشٍ وَلا قَابِضِهِمَا ، وَاسْتَقْبَلَ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِ رِجْلَيْهِ الْقِبْلَةَ ، فَإِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ ، جَلَسَ عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى ، وَنَصَبَ الْيُمْنَى ، فَإِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ ، قَدَّمَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى ، وَنَصَبَ الأُخْرَى ، وَقَعَدَ عَلَى مَقْعَدَتِهِ.   هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ

Dari Muhammad bin Amru bin Atha’ sesungguhnya dia duduk bersama sekelompok dari sahabat-sahabat nabi saw. Maka kami membicarakan shalat nabi saw . Lalu berkata Abu Humaid as Sa’idi : Saya sangat menjaga shalat seperti shalat Rasulullah saw, saya melihatnya bila bertakbir menjadikan dua tangannya sejajar bahunya, dan apabila beliau ruku’ meletakkan tangannya di lututnya kemudian membungkukkan punggungnya. Apabila mengangkat kepalanya beliau berdiri lurus sehingga kembali setiap tulang punggung ketempatnya. Apabila beliau sujud, beliau meletakkan tangannya dengan tidak terlalu mengembangkannya dan tidak mengatupkan nya, dan

menghadapkan jari kakinya kea rah qiblat.   Apabila duduk pada rak’at kedua beliau duduk diatas kaki kirinya dan menegakkan kaki kanan. Apabila duduk pada rak’at terakhir beliau memajukan kaki kirinya dan menegakkan yang kanan dan beliau duduk diatas pantatnya.

HR Bukhari, Abu Daud, Ibnu Khuzaimah, Baihaqi, al Baghawi

Julurkanlah jari-jari tangan kirimu, sedang tangan kananmu menggenggam jari kelingking, jari manis, dan jari tengah, serta mengacungkan jari telunjukmu dan sentuhkan ibu jari pada jari tengah (angka 53) dan telunjuk

وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ إِذَا قَعَدَ فِى التَّشَهُّدِ وَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُمْنَى وَعَقَدَ ثَلاَثَةً وَخَمْسِينَ وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ.

Dari Ibnu Umar bahwa Rasulullah saw apabila duduk tasyahhud, beliau meletakkan tangan kirinya diatas lutut kirinya dan meletakkan tangan kanannya diatas lutut kanannya, dan membentuk angka 53 dan meng isyaratkan dengan telunjuknya.

HR Muslim, Nasai, al Baghawi, Abu Iwanah

Tangan kanan diatas paha kanan dan tangan kiri diatas paha kiri dan mengacungkan telunjuk.

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ ح قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إِذَا قَعَدَ يَدْعُو وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى وَيَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ وَوَضَعَ إِبْهَامَهُ عَلَى إِصْبَعِهِ الْوُسْطَى وَيُلْقِمُ كَفَّهُ الْيُسْرَى رُكْبَتَهُ.

Dari Amir bin Abdullah bin Zubair dari ayahnya dia berkata : Rasulullah saw bila duduk berdo’a meletakkan tangan kanannya diatas paha kanannya dan tangan kirinya diatas paha kirinya, dan ber isyarat dengan telunjuknya dan meletakkan ibu jarinya diatas jari tengahnya dan telapak tangan kirinya menggenggam (memegang) lututnya. HR Muslim, Ahmad, Ibnu Abi Syaibah, Baihaqi, al Baghawi, Abu Iwanah.

32. Duduk ini bukan dalam rak’at akhir. Adapun duduk dalam rak’at akhir

      maka caranya memajukan kaki kiri, sedang kaki kanan bertumpu, dan

      dudukmu ber tumpu kan pantatmu.

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْمِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، نَا اللَّيْثُ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ح وَأَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، وَيَزِيدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرْنَا صَلاةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ : أَنَا كُنْتُ أَحْفَظَكُمْ لِصَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، رَأَيْتُهُ إِذَا كَبَّرَ جَعَلَ يَدَيْهِ حِذَاءَ مَنْكِبَيْهِ ، فَإِذَا رَكَعَ ، أَمْكَنَ يَدَيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ ، ثُمَّ هَصَرَ ظَهْرَهُ ، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ ، اسْتَوَى حَتَّى يَعُودَ كُلُّ فَقَارٍ إِلَى مَكَانِهِ ، فَإِذَا سَجَدَ ، وَضَعَ يَدَيْهِ غَيْرَ مُفْتَرِشٍ وَلا قَابِضِهِمَا ، وَاسْتَقْبَلَ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِ رِجْلَيْهِ الْقِبْلَةَ ، فَإِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ ، جَلَسَ عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى ، وَنَصَبَ الْيُمْنَى ، فَإِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ ، قَدَّمَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى ، وَنَصَبَ الأُخْرَى ، وَقَعَدَ عَلَى مَقْعَدَتِهِ.   هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ

Dari Muhammad bin Amru bin Atha’ sesungguhnya dia duduk bersama sekelompok dari sahabat-sahabat nabi saw. Maka kami membicarakan shalat nabi saw . Lalu berkata Abu Humaid as Sa’idi : Saya sangat menjaga shalat seperti shalat Rasulullah saw, saya melihatnya bila bertakbir menjadikan dua tangannya sejajar bahunya, dan apabila beliau ruku’ meletakkan tangannya di lututnya kemudian membungkukkan punggungnya. Apabila mengangkat kepalanya beliau berdiri

lurus sehingga kembali setiap tulang punggung ketempatnya. Apabila beliau sujud, beliau meletakkan tangannya dengan tidak terlalu mengembangkannya dan tidak mengatupkan nya, dan menghadapkan jari kakinya kea rah qiblat.   Apabila duduk pada rak’at kedua beliau duduk diatas kaki kirinya dan menegakkan kaki kanan. Apabila duduk pada rak’at terakhir beliau memaju kan kaki kirinya dan menegakkan yang kanan dan beliau duduk diatas pantatnya.         HR Bukhari, Abu Daud, Ibnu Khuzaimah, Baihaqi, al Baghawi

33. Dan bacalah tasyahhud begini : At tahiyyatu lillahi was shalawatu wat

      thayyibat … syahadat.

17 حدثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ حدثنا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ وَمَنْصُورٌ عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ كُنَّا نَقُولُ فِي الصَّلَاةِ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ التَّشَهُّدُ السَّلَامُ عَلَى اللَّهِ السَّلَامُ عَلَى جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُولُوا هَكَذَا فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ السَّلَامُ وَلَكِنْ قُولُوا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُه

Dari Ibnu Mas’ud dia berkata : Adalah kami mengucapkan dalam shalat sebelum difardhukan tasyahhud : Keselamatan atas Allah, Keselamatan atas Jibril dan Mikail. Berkata rasulullah saw : Jangan kamu mengucapkan seperti ini, karena sesungguhnya Allah itu yang salam (keselamatan). Tetapi ucapkanlah : “Segala kehormatan, kebahagiaan dan kebaikan adalah kepunyaan Allah. Semoga keselamatan bagimu wahai nabi Allah beserta rahmat dan berkat Allah.  Semoga keselamatan bagi kita sekalian beserta hamba-hamba Allah yang shaleh. Aku bersaksi bahwa tiada tuhan melainkan hanya Allah, dan aku bersaksi bahwa Muhammad itu hamba Allah dan rasulnya.           HR Bukhari, Muslim, Ahmad, Tirmizi, Nasai, Ibnu Majah, ad Darimi, Ibnu Asakir, Abdur Razaq, Ibnu Abi Syaibah, at Thayalisi, Abu Ya’la, al Bazar, Ibnul Ja’du, Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban, Daruqutni, Baihaqi,  Malik, Ibnul Jarud, al baghawi, Abu Iwanah, as Sayuthi, at Thahawi, Thabrani.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبِى حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنِى أَبِى عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِى عَنْ تَشْهُّدِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فِى وَسَطِ الصَّلاَةِ وَفِى آخِرِهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِىُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ عَلَّمَنِى رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- التَّشَهُّدَ فِى وَسَطِ الصَّلاَةِ وَفِى آخِرِهَا فَكُنَّا نَحْفَظُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ حِينَ أَخْبَرَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَلَّمَهُ إِيَّاهُ - قَالَ - فَكَانَ يَقُولُ إِذَا جَلَسَ فِى وَسَطِ الصَّلاَةِ وَفِى آخِرِهَا عَلَى وَرِكِهِ الْيُسْرَى « التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ      السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِىُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ     السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ    أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ». قَالَ ثُمَّ إِنْ كَانَ فِى وَسَطِ الصَّلاَةِ نَهَضَ حِينَ يَفْرُغُ مِنْ تَشَهُّدِهِ وَإِنْ كَانَ فِى آخِرِهَا دَعَا بَعْدَ تَشَهُّدِهِ بِمَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدْعُوَ ثُمَّ يُسَلِّم

Dari Ibnu Ishaq dia berkata : Abdur Rahman bin Aswad  menceritakan kepadaku tentang tasyahhud Rasulullah saw di pertengahan shalat (rak’at kedua) dan di akhirnya (rak’at 3 atau 4). Dimana Abdullah bin Mas’ud dia berkata : Rasulullah saw mengajar saya tasyahhud di pertengahan shalat (rak’at kedua) dan di akhirnya (rak’at 3 atau 4). Maka kami menghafal dari Abdullah (bin Mas’ud) ketika mengabarkan bahwa rasulullah mengajarkan kepadanya. Adalah rasulullah apabila duduk di pertengahan shalat dan diakhirnya dengan duduk tawarruk membaca : “Segala kehormatan, kebahagiaan dan kebaikan adalah kepunyaan Allah. Semoga keselamatan bagimu wahai nabi Allah beserta rahmat dan berkat Allah.  Semoga keselamatan bagi kita sekalian beserta hamba-hamba Allah yang shaleh. Aku bersaksi bahwa tiada tuhan melainkan hanya Allah, dan aku bersaksi bahwa Muhammad itu hamba Allah dan rasulnya. Kemudian Abdullah bin Mas’ud berkata : Jika dipertengahan shalat berliau bangkit ketika selesai dari tayahhudnya, dan jika di rak’at akhir beliau berdo’a sesudah tasyahhud, kemudian salam.      HR Ahmad

34. Lalu bacalah shalawat pada nabi saw : Allahumma shalli ala Muhammad wa

      ala  ali Muhammad ………. Innaka hamidun majid.

( أخبرنا ) : إبراهيم بن محمد حدثني : سعد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عُجْرَة :

-      عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم أنه كان يقول في الصلاة : " اللَّهُمّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إبْرَاهِيْمَ وَآلِ إبْرَاهِيْمَ  وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إبْرَاهِيْمَ وآل إبْرَاهِيْمَ إنكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ "

Dari Ka’ab bin ‘Ujrah dari nabi saw  adalah beliau mengucapkan dalam shalat : Ya Allah, limpahkanlah kemurahanMu kepada Muhammad dan keluarga Muhammad, sebagaimana Engkau telah melimpahkan kemurahan kepada Ibrahim dan keluarga Ibrahim. Berkahilah kepada Muhammad dan keluarga Muhammad, sebagaimana Engkau telah memberkahi kepada Ibrahim dan keluarga Ibrahim. Sesungguhnya engkau maha terpuji dan maha mulia.     HR Syafi’i

وأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أخبرني أبو بكر بن أبي دارم الحافظ ، بالكوفة ، حَدَّثَنَا محمد بن عَبد الله بن عَبد الرحمن بن محمد الكندي ، حَدَّثَنَا عوف بن سلام بن سليم أبو جعفر ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، وأبي عبيدة قالا : قال عَبد الله : يَتَشَهَّدُ الرَّجُلُ ثُمَّ يُصَلِّي عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ يَدْعُوْ لِنَفْسِهِ

Dari Abi al Ahwash dan Abi Ubaidah keduanya berkata : Berkata Abdullah : Seseorang itu bertasyahhud kemudian bershalawat kepada nabi saw kemudian berdo’a untuk dirinya sendiri.

HR Baihaqi dan al Hakim

35. Kemudian berdo’alah kepada Tuhanmu sekehendak hatimu yang lebih

      pendek dari pada do’a dalam tasyahhud akhir.

حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حدثنا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُلِّمَ فَوَاتِحَ الْخَيْرِ وَجَوَامِعَهُ وَخَوَاتِمَهُ فَقَالَ إِذَا قَعَدْتُمْ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ فَقُولُوا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ثُمَّ لِيَتَخَيَّرْ أَحَدُكُمْ مِنْ الدُّعَاءِ أَعْجَبَهُ إِلَيْهِ فَلْيَدْعُ بِهِ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلّ

Dari Abdullah bin Mas’ud dia berkata : Sesungguhnya Muhammad saw diajari pembukaan kebaik- an dan penutupnya. Maka beliau berkata : Apabila kamu duduk pada setiap dua rak’at, maka ucap kanlah : “Segala kehormatan, kebahagiaan dan kebaikan adalah kepunyaan Allah. Semoga keselamatan bagimu wahai nabi Allah beserta rahmat dan berkat Allah.  Semoga keselamatan bagi kita sekalian beserta hamba-hamba Allah yang shaleh. Aku bersaksi bahwa tiada tuhan melainkan hanya Allah, dan aku bersaksi bahwa Muhammad itu hamba Allah dan rasulnya. Kemudian pilihlah doa yang kamu senangi, dan berdo’alah kepada Tuhanmu.

HR Ahmad, Abu Daud, Baihaqi, al Bazar, Ibnu Khuzaimah, at Thayalisi

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ - هُوَ الطَّيَالِسِىُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنَا سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إِذَا جَلَسَ فِى الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ كَأَنَّهُ عَلَى الرَّضْفِ. قَالَ شُعْبَةُ ثُمَّ حَرَّكَ سَعْدٌ شَفَتَيْهِ بِشَىْءٍ فَأَقُولُ حَتَّى يَقُومَ فَيَقُولُ حَتَّى يَقُومَ.

Dari Abdullah bin Mas’ud berkata : Rasulullah saw jika duduk pada dua rak’at yang pertama se olah-olah ia duduk diatas batu yang panas.  HR Tirmizi, Ibnu Hibban dan Ibnu Abi Syaibah.

36. Kemudian berdirilah untuk rak’at ketiga kalau shalatmu itu tiga (3) atau

      empat (4) rak’at, dengan bertakbir mengangkat tanganmu.

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْحُمَيْدِيُّ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجِيرَمِيُّ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَنْصُورٍ ، نَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلاةِ كَبَّرَ ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا رَكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَفَعَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ ، وَرَفَعَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ

Dari Nafi’ bahwa Ibnu Umar kalau shalat beliau bertakbir dan mengangkat kedua tangannya dan apabila ruku’ mengangkat kedua tangannya dan bila mengucapkan samiallahu liman hamidah mengangkat kedua tangannya dan bila berdiri dari rak’at yang kedua juga mengangkat kedua tangannya.           HR Bukhari, Abu Daud, Nasai, Ibnu Hibban, Ibnu Khuzaimah, Baihaqi, at Thayalisi, al Baghawi, at Thahawi, Thabrani.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِى أَبِى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ قَالَ رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ كُلَّمَا رَكَعَ وَكُلَّمَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ . قَالَ فَقُلْتُ لَهُ مَا هَذَا قَالَ كَانَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- إِذَا قَامَ فِى الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ.

Dari Muharib bin Ditsar berkata : Saya melihat Ibnu Umar mengangkat kedua tangannya setiap ruku’ dan setiap mengangkat kepalanya dari ruku’. Saya berkata : Apa ini ? Ibnu Umar menjawab : Nabi saw bila berdiri dari rak’at kedua beliau bertakbir dan mengangkat kedua tangannya.

HR Ahmad dan Abu Ya’la

37. Dan kerjakanlah dalam dua rak’at yang akhir  atau yang ketiga seperti

      dalam dua rak’at  yang pertama, hanya kamu cukup membaca Fatihah saja.

حَدَّثَنِى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِى سَعِيدُ بْنُ أَبِى سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَدَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَرَدَّ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- السَّلاَمَ قَالَ « ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ». فَرَجَعَ الرَّجُلُ فَصَلَّى كَمَا كَانَ صَلَّى ثُمَّ جَاءَ إِلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « وَعَلَيْكَ السَّلاَمُ ». ثُمَّ قَالَ « ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ». حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَقَالَ الرَّجُلُ وَالَّذِى بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أُحْسِنُ غَيْرَ هَذَا عَلِّمْنِى. قَالَ « إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاَةِ فَكَبِّرْ ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِى صَلاَتِكَ كُلِّهَا ».

Dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah saw masuk ke mesjid, kemudian masuk pula seorang laki-laki adan dia shalat. Kemudian dia datang dan mengucapkan salam kepada Rasulullah saw dan rasul menjawab salamnya dan berkata : Ulangilah shalatlah karena engkau belum shalat. Maka laki-laki itu mengulangi shalatnya sebagaimana tadi dia shalat. Kemudian dia datang dan mengucapkan salam kepada Rasulullah saw dan rasul menjawab salamnya dan berkata : Ulangilah shalatlah karena engkau belum shalat. Maka laki-laki itu mengulangi shalatnya sebagaimana tadi dia shalat. Dan itu dilakukannya 3 kali. Lalu laki-laki itu berkata : Demi Allah yang mengutusmu dengan benar, saya tidak bias melakukannya yang lebih baik dari ini, maka ajarilah saya ! Rasul menjawab : Apabila engkau shalat, maka ber takbirlah kemudian bacalah ayat al Qur an yang mudah bagimu, kemudian ruku’lah sehingga engkau ruku’ dengan thama’ninah, kemudian angkatlah kepala mu sehingga engkau berdiri I’tidal, kemudian sujudlah sehingga engkau sujud dgn thama’ninah, kemudian angkatlah kepalamu sehingga engkau duduk dengan thama’ninah, kemudian kerjakanlah hal seperti itu dalam semua shalatmu.      HR Bukhari, Muslim, Ahmad, Abu Daud, Tirmizi, Nasai, Ibnu Majah, Abdur Razaq, Ibnu Abi Syaibah, Abu Ya’la, Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban, Baihaqi, al Baghawi, at Thahawi, Abu Iwanah, Ibnu Abi Ashim, Thabrani.

قَالَ مُسْلِمٌ وَحُدِّثْتُ عَنْ يَحْيَى بْنِ حَسَّانَ وَيُونُسَ الْمُؤَدِّبِ و غَيْرِهِمَا قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ حَدَّثَنِى عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إِذَا نَهَضَ

مِنَ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ اسْتَفْتَحَ الْقِرَاءَةَ بِ (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) وَلَمْ يَسْكُتْ.

Dari Abu Zur’ah berkata : Saya mendengar Abu Hurairah berkata : Adalah Rasulullah saw apabila bangkit dari rak’at kedua beliau memulai bacaan dengan “alhamdulillahi rabbil alamin dan tidak diam.       HR Muslim, Ibnu Hibban dan Baihaqi.

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَقْرَأُ فِى الظُّهْرِ فِى الأُولَيَيْنِ بِأُمِّ الْكِتَابِ وَسُورَتَيْنِ ، وَفِى الرَّكْعَتَيْنِ الأُخْرَيَيْنِ بِأُمِّ الْكِتَابِ ، وَيُسْمِعُنَا الآيَةَ ، وَيُطَوِّلُ فِى الرَّكْعَةِ الأُولَى مَا لاَ يُطَوِّلُ فِى الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ ، وَهَكَذَا فِى الْعَصْرِ وَهَكَذَا فِى الصُّبْحِ .

Dari Abi Qatadah dari ayahnya bahwa Nabi saw dalam shalat Zhuhur dalam dua rak’at pertama (rak’at 1 dan 2)  membaca “Ummul Kitab” dan dua surat, dan dalam dua rak’at yang terakhir (rak’at 3 dan 4)  membaca “Ummul Kitab” dan memperdengarkan ayat. Dan beliau memanjangkan pada rak’at pertama dari rak’at kedua. Dan seperti ini juga dalam shalat Ashar dan shubuh.        HR Bukhari wa Muslim

38. Dan sesudah rak’at yang akhir bacalah tasyahhud serta shalawat kepada

      nabi saw, lalu  hendaklah berdo’a mohon perlindungan dengan membaca :

      Allahumma inni a’uzu bika ..dajjal

وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِىٍّ الْجَهْضَمِىُّ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ - قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ - حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِىُّ عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِى عَائِشَةَ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ وَعَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِى كَثِيرٍ عَنْ أَبِى سَلَمَةَ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِذَا تَشَهَّدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْ أَرْبَعٍ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ

Dari Abi Hurairah dia berkata : Berkata rasulullah saw : Apabila salah seorang kamu telah bertasyahhud maka hendaklah minta perlindungan kepada Allah dari 4 hal. Dia mengucapkan : Ya Allah, aku berlindung kepada Mu dari azab Jahannam, dari azab qubur, dari fitnah hidup dan fitnah mati dan dari kejahatan fitnah masihid dajjal.               HR Muslim, Ahmad, Abu Daud, Tirmizi, Nasai, Ibnu Majah, Baihaqi, Thabrani, Ibnu Hibban, Ibnu khuzaimah, Ibnu Asakir, al Baghawi, Malik, as Sayuthi, at Thahawi.

وَحَدَّثَنِى زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنِى الأَوْزَاعِىُّ حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ حَدَّثَنِى مُحَمَّدُ بْنُ أَبِى عَائِشَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِذَا فَرَغَ أَحَدُكُمْ مِنَ التَّشَهُّدِ الآخِرِ فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ أَرْبَعٍ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ شَرِّ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ ».

Dari Abu Hurairah berkata : Rasulullah saw bersabda : Apabila kamu selesai dari tasyahhud akhir maka berlindunglah kepada Allah dari 4 hal yaitu dari azab jahannam, dari azab qubur dari fitnah hidup dan fitnah mati dan dari kejahatan fitnah masihid dajjal.

HR Muslim, Ahmad, Abu Daud, Ibnu Hibban.

39. Kemudian bersalamlah dengan berpaling ke kanan dan kekiri, yang

      pertama sampai terlihat pipi kananmu dan yang kedua sampai terlihat pipi

      kirimu oleh orang yang dibelakangmu.

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِىُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ أَخْبَرَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ الثَّوْرِىِّ عَنْ أَبِى نَضْرَةَ عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ :« مِفْتَاحُ الصَّلاَةِ الْوُضُوءِ ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ ».

Dari Abu Sa’id al Khudri ra bahwa Rasulullah saw bersabda : Kunci shalat adalah wudhuk, yang mengharamkannya (dari pekerjaan lain) adalah takbir dan yang menghalalkannya (dari pekerjaan lain) adalah salam.      HR Ahmad, al Hakim, Thabrani, Abu Ya’la, Syafi’i, Baihaqi, Daruqutni, al Baghawi

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ ، حَدَّثَنَا عَلَيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : مِفْتَاحُ الصَّلاةِ الْوُضُوءُ ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ ، وَإِحْلالُهَا التَّسْلِيمُ ، وَفِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ تَسْلِيمٌ ، وَلا تَجُوزُ صَلاةٌ لا يُقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَشَيْءٍ مَعَهُ

Dari Abu Sa’id al Khudri ra berkata Rasulullah saw : Kunci shalat adalah wudhu’, yang mengharamkannya (dari pekerjaan lain) adalah takbir dan yang menghalalkannya (dari pekerjaan lain) adalah salam, pada setiap 2 rak’at salam dan tidak boleh shalat yang tidak dibaca padanya al fatihah.             HR Abu Ya’la ) Yang ini bukan dari HPT)

وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِىُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنْتُ أَرَى رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ حَتَّى أَرَى بَيَاضَ خَدِّهِ.

Dari Dari Amir bin Sa’ad dari ayahnya saya berkata : Saya melihat rasulullah saw ber salam keap rah kanan dank e arah kirinya sehingga saya lihat putih pipinya.     HR Muslim dan Baihaqi

40. Sambil membaca “Assalamu alaikum warahmatullahi wabarakatuh”

وَعَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : { صَلَّيْت مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ وَعَنْ شِمَالِهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ } رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ .

Dari Wail bin Hujur ra beliau berkata : Saya shalat bersama nabi saw , dan beliau ber salam ke kanan dengan mengucapkan “asssalamu alaikum warahmatullahi wa barakatuh dan ber salam ke kiri dengan mengucapkan “asssalamu alaikum warahmatullahi wa barakatuh

HR Abu Daud, al Baghawi, Ibnul Ja’di

41. Jika shalatmu dua (2) rak’at, maka letak do’a isti’azah setelah membaca

      shalawat kepada nabi , sesudah rak’at yang kedua, lalu bersalamlah sebagai

      yang tersebut.

وَحَدَّثَنِى زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنِى الأَوْزَاعِىُّ حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ حَدَّثَنِى مُحَمَّدُ بْنُ أَبِى عَائِشَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِذَا فَرَغَ أَحَدُكُمْ مِنَ التَّشَهُّدِ الآخِرِ فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ أَرْبَعٍ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ شَرِّ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ ».

Dari Abu Hurairah berkata : Rasulullah saw bersabda : Apabila kamu selesai dari tasyahhud akhir maka berlindunglah kepada Allah dari 4 hal yaitu dari azab jahannam, dari azab qubur dari fitnah hidup dan fitnah mati dan dari kejahatan fitnah masihid dajjal.

HR Muslim, Ahmad, Abu Daud, Ibnu Hibban.

Kalau shalat 2 rak’at, tentu tasyahhud akhirnya pada akhir rak’at kedua itu.

42. Perhatian : Tidak ada perbedaan antara pria dan wanita dalam cara

      melakukan  shalat sebagai yang tersebut diatas.

Sebab tidak ada hadits tentang ini (tentang perbedaan pria dan wanita dalam shalat).

Benar, telah diriwayatkan dari nabi saw bahwa beliau menyuruh wanita supaya merapatkan setengah anggotanya kepada lainnya dalam shalat, sebagai hadits dari Zaid bin Abi Habib, hanya saja hadits ini mursal (sebagaimana yang tersebut  dalam kitab Subulus Salam juz pertama).

Penjelasan :

1. Pada halaman 81 mengenai bunyi ungkapan :

غير أنك لا تقرأ إلاّ الفاتحة فقط

    (kamu hanya cukup membaca fatihah saja) dimaksudkan bahwa ungkapan tersebut mengarah

    pada pengertian  :

1. Do’a iftitah dibaca pada rak’at pertama saja
2. Pada rak’at ketiga (3) dan ke empat (4) tidak dibaca surat lain.

2. Pada halaman 94 mengenai dalil hadits no. 30, dengan ungkapan :

                        استفتح القراءة بالحمد لله رب العالمين ولم يسكت

    Ia memulai bacaan dengan alhamdulillahi rabbil alamin, dan tidak diam, dimaksudkan bahwa :

    Setelah orang berdiri dari rak’at pertama ia langsung -tanpa do’a iftitah- membaca Fatihah

    dengan pengertian bacaan  Ta’awwuz dan Basmalah juga, sejalan dengan putusan Kongres ke 19

   di Minangkabau tahun 1930, yang menyatakan bahwa :

a.       Bacaan Ta’awwuz dan Basmalah tetap seperti yang tersebut dalam kitab ini, yakni dibaca dalam tiap rak’at.

b.      Hal bacaan makmum tentang Fatihah itu wajib, walaupun imam membaca dengan keras atau tidak.

أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ الضَّبِّيُّ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَرَّاحِيُّ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ، نَا أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ ، نَا بُنْدَارٌ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ "

HR Ahmad, Tirmizi, Nasai, Thabrani.

DOA DAN BACAAN

Takbir

Doa iftitah

Ta’awwuz

Basmalah

Fatihah

Ta’miin

Surat dari al Qur an

Tasbih dalam ruku’

Tasbih dalam I’tidal

Tasbih dalam Sujud

Doa waktu duduk antara dua sujud

Bacaan tasyahhud

Shalawat kepada Nabi

Do’a sesudah Tasyahhud awal

Do’a sesudah Tasyahhud akhir

Salam